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第五二三 老妈的小棉袄
孙娟初一中午就来到县城，她哪也没去，下车直奔吴昊新家而来。
“我的天，你还真来了。”听到敲门声，吴昊一推开门看到孙娟，吃惊的说道。
在信息里她说初二来拜年，吴昊没有同意，因为初三她还值班，怕她来回跑太辛苦了。
吴昊这么说，孙娟当然很是感激，告诉吴昊那就初一来。吴昊以为她是开玩笑呢，毕竟是正月初一。
正月初一，是农历新年的第一天。俗称“过年”。
“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”。
因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。它标志农历旧的一年结束和新的一年的开始 。
而春节一般指除夕和正月初一 （但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮）。在春节期间，按关滨海的习俗，以家庭为单位，要进行祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容一些活动。而正月初一，没有什么特殊的事情，都会呆在家过年，做点好吃的，全家人聚在一起。然后开始小辈给长辈“拜年”。
初一午后，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。
之所以一般人家初一午后才起床，那是因为大年三十有“守岁”的习俗。
“守岁”，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。说起来，这个“守岁”习俗，至今在民间还流传着一个有趣的故事：
那是在太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，聪明的百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
严格的说，“守岁”习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
正是因为要“守岁”，初一下午还要给家里及家族里的长辈“拜年”，所以，吴昊认为孙娟是不会在大初一这过来的。
“是谁来了？”正在厨房忙活着的老妈大声的问道。
“伯母，是我，我是孙娟，来给伯母和伯父拜年来了。”孙娟把手里的礼物很自然的递到吴昊手中，换上拖鞋，赶紧来到厨房，看到吴昊老妈，双腿一跪，“嗵嗵嗵”就磕了三个响头：
“伯母，过年好！”
看到孙娟给自己磕头拜年，老妈不知道为什么，一时间站在那里，双眼瞪得大大的看着孙娟，不知道如何是好了。
“孙娟，快起来，现在不兴这个。妈，快去把红包拿出来呀。”吴昊正好过来一看到这幕，赶紧对老妈说道。
吴昊这一提醒，老妈这才反应过来：“是孙娟这丫头啊，快起来，快起来，昊儿，红包在抽屉里面呢，把那个最大的递给我。”老妈高兴的把孙娟扶了起来，对吴昊说道。
“妈，那个最大的红包不是说好了给我吗，怎么……”
“谁第一个给我拜年，就把这个最大的红包给谁，更何况孙丫头还给我磕头了呢。”老妈瞪吴昊一眼说道。
“谢谢伯母。”孙娟娇笑的接过红包，一点也没客气。
“这丫头，跟伯母我还客气什么，快去厅里坐着去，别在厨房，碰身上油。”
“伯母，伯父呢？我还没给伯父拜年呢。”孙娟看着老妈问道。
“老头子一早就出去了，说是要透透气，别管他，一会就能回来。”
“那这样，伯母，您就别在厨房忙活了，这里的活交给我，今天您和伯父还有吴昊哥，您们谁都不用动手，我主厨。”孙娟说着话，把自己的外衣脱下来，递给吴昊，然后把老妈的围裙摘下来，挂在自己身上。
“这可不行，你是客人，怎么能让你……”
“伯母，我可没把自己当客人，吴昊是我哥，在我心里，您跟我妈妈一样。我知道吴昊哥笨手笨脚的，做不来这些细子活，所以特意这么早的过来，就是想让您老人家好好休息休息，过一个年。”孙娟红着小脸说道。
听她这么说，老妈眼睛一亮，看着孙娟说道：
“瞧这孩子，就是懂事，还真别说，我和你伯父这辈子呀，就想有一个如你这样的小棉袄。”