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众白的这几章,写的大多是叙事,没有带多激烈场面,是为后面的章节做铺垫,也是解释世界划分的关键,不能省去,看在众白埋头在故纸堆里找资料的辛苦,请推举。收藏!
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白马寺坐落于洛城的东郊,于邙山与洛河之间,面南背北,依山而建,成长方形结构,古木掩映,郁郁葱葱,殿阁巍峨,高塔尖峭,显得庄严肃穆。
黄牛牛踏着清晨的薄雾,聆听着悠扬的钟声,仿若一般的游客、信徒般,漫步在寺前。
看着这天下第一寺庙,佛教的发源地,被尊称为“祖庭”和“释源”的地方,在这晨钟悠扬之中,仿佛整个的心都不然变得平静、虔诚了起来,不由得内心警觉,暗忖:“果然厉害,像我等心智坚硬定的修道之士都被这晨钟影响,更何况一般的善男信女?佛教能够拥有如此众多的信徒,可见一斑呐。”
正在思虑之际,突然一小沙弥上前,恭敬地道:“阿弥陀佛,敢问施主,可是姓黄?”
黄牛牛颔首微笑。
“哦,我家主持正在山门之内,恭候您的大驾光临。”小沙弥非常腼腆,看来是刚刚出家不久,样子也就十一二岁,他挠了挠刚刚剃度不久的光头,憨厚的笑了笑,便转身带领黄牛牛向山门内走去。
白马寺山门为并排的三座拱形大门,两侧的山门常年开放,供善男信女焚香祈福的通道,中间的山门常年关闭,为“解脱门”又叫“涅盘门”唯有大智慧、大成就的贵客临门才开启,以示尊重,山门的两边分别有两座石狮,石狮的前方又有两匹石马,马背上驮着经文,神态惟妙惟肖。
如今,正中的山门大开,小沙弥躬身引领黄牛牛步入正门,这也显示了慧能大师对于黄牛牛的看重。
进入正门,首先映入眼帘的是两旁一排排的高达松柏,在松柏的从中,却隐隐的露出两座高大的坟茔,黄牛牛观之不由得心生纳罕:“一座古朴庄严的庙宇,怎么会出现两座大墓,真是奇怪。”
这时,一身披红光色袈裟的胖和尚缓缓走来,正是慧能大师,大师打了个稽首,看到黄牛牛的眼光,便微笑道:“阿弥陀佛,盟主,是不是很好奇,在佛家寺庙之中,为何出现两座坟冢?”
黄牛牛颔首回礼,微笑道:“还须大师解惑?”
慧能大师缓步走到坟冢前,默立良久道:“此乃二僧墓,其间有一传说,相传汉明帝夜梦天神,金光环绕,次曰早朝,便垂询众臣,太史傅毅便告知:西方天竺,有得道的神,号称佛,能飞身虚空,能全身放射金光。汉明帝大喜,随遣羽林郎中秦景、博士弟子王遵等十三人去西域,访求佛道。三年后,他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰用白马驮回一批经书和佛像,佛教才能在我神州发扬光大。而眼前这两座坟冢,就是迦叶摩腾和竺法兰的墓穴。”
唏嘘良久,一路走来,一路听着慧能大师的讲述,如一座座的石碑、石拱桥,一个个的放生池,以及满院子的石榴树,都有着不同的传说和由来,显示出了深厚的文化底蕴。
转眼便来到了第一座大殿前,巍峨的大殿门额之上,悬挂一块铜匾,苍劲有力的书写着“天王殿”
步入殿中,一尊铜鎏大佛便展现在眼前,大佛袒胸露乳,大腹便便,赤脚跌坐,笑口常开。两旁是威风凛凛的四尊佛像。
慧能大师介绍道:“正中的大佛,盟主应该认得,乃弥勒佛,两旁为四大天王。”
黄牛牛不由得向四尊佛像看了几眼,暗忖:“道教有四大天王,而佛教也有四大天王,难道这是巧合,还是有不为外人道的秘密?”
慧能大师继续介绍道:“弥勒佛是佛教之中的一个传奇人物,曾化身凡体,游戏人间,人称‘布袋和尚’常手持锡杖,背负布袋,逢人乞讨,随地睡觉,状若疯癫,在他凡体坐化的时候,留下了一句有名的偈语:‘弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人自不识。’显示了我佛的慈悲与教化万民的根本。”
黄牛牛也暗暗感叹:“若众佛皆分身亿万,教化万民,佛教焉有不兴之理!”
两人一边交谈,一边穿过天王殿,来到一座更加雄伟的大殿门前,此殿为大佛殿,是供奉佛祖如来(释迦牟尼)的所在。
慧能大师介绍道:“此殿长二十余米,宽十六余米,殿脊前部有‘佛光普照’、后部有‘法轮常转’各四个字。殿的中央供奉着三尊大佛:中为释迦牟尼佛,左为摩诃迦叶,右为阿难。”
两人步入殿中,三尊佛像并排而立,正中的佛祖拈花微笑。
慧能大师恭敬地上前敬香礼拜,黄牛牛随后也焚香祷告了一番,慧能大师起身道:“这佛像的摆放,出自于《大梵天王问佛决疑经》中的一个典故,据说有一次释迦牟尼在灵山法会上面对众弟子,闭口不说一字,只是手拈鲜花,面带微笑。众人十分惘然,只有摩诃迦叶发出了会心的微笑。释迦牟尼见此,就说:‘吾有正法眼藏,涅槃妙心,微妙法门,不立文字,教外别传,付与摩诃迦叶。’意思是,我又一门妙法,但是无法写成文字,也无法用口传授,只有摩珂迦叶领会了,就传于他吧。”
随即慧能大师微笑着看着黄牛牛道:“盟主,观我佛法门,道教之法门,可有如此玄妙之法?”
黄牛牛闻之,深思良久,心中也暗暗地惊奇,“前殿有四大天王与道教相通,无独有偶,而此殿的佛祖拈花微笑,又与道家的教义暗合,难道佛、道这千丝万缕的联系,有着不为人知的秘密?”
半晌,黄牛牛抬头道:“道家经典《道德经》开篇名义曰:道可道,非常道;名可名,非常名。结尾则阐述曰:无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。道家的根本就在一个‘道’字,‘道’是没有固有的解释,也没有固有的名称,是玄之又玄的,不能用口说出的法门,是整个世界的真法门。这与佛祖拈花微笑有着异曲同工之妙。大师以为如何?”
慧能大师思忖良久,喟叹道:“佛法无边,而道教也深不可测呀!刚才,盟主所讲的‘有、无’与我佛的《波罗蜜心经》上所述的‘色、空’极为相像,真是大道相通啊!“
黄牛牛心中却隐隐的有所怀疑,“难道只仅仅是大道相通吗,还是有着更深一层的意义在里面?”
随即,在慧能大师的带领下,参观了后面的大雄宝殿,里面供奉着三世佛:中为婆娑世界的释迦牟尼佛,左为东方净琉璃世界的药师佛,右为西方极乐世界的阿弥陀佛。继续向后走,到达接引殿,里面供奉着西方三圣:中为阿弥陀佛立像,左边为持净瓶的观世音菩萨,右边握摩尼宝珠的是大势至菩萨。接着到达最后一座大殿——毗卢阁,里面供奉着华严三圣:毗卢遮那佛和文殊、普贤两菩萨。
黄牛牛的心里一直在思虑着佛、道的区别与相通之处,也没有心思听慧能大师的讲解,但是,处于礼貌,还是一一参观完毕,又违心的陪同参观了盛放佛祖舍利的齐云塔。
最后,黄牛牛终于抽出时间,问出了心中的疑惑,“大师,在地球之上,有一座洛阳城,也是一条洛水横贯城中,且,也有一座白马寺,不是道是否与地仙界的白马寺有何渊源?”
慧能大师一愣,没有想打黄牛牛会问出这样的问题,沉吟少顷道:“这洛城玉洛河,亘古便有,在地仙界成立之初,被几个大仙用大法力挪移进来的。而地球上的洛阳城和洛水,是后人依据古老的传说另建的。至于白马寺,地球上的白马寺却是真正的原址,地仙界的白马寺是佛教大兴之后,仿造地球上的白马寺所建,不过,大部分的重要经典,已经被移到了地仙界,而地球上的白马寺已经沦为礼佛普通场地和旅游景点了。”
黄牛牛点头,与自己的想法大致相同,两人相继入禅室落在,小沙弥送上茶水,茶,是普通的竹叶青,盛在洁白的茶杯之中,晶莹剔透,茶雾袅袅,给人一种清心静气的感觉。
黄牛牛轻轻抿了一口,不由得赞叹道:“好茶!”
慧能大师微笑道:“喝茶喝的是一种心境,只要心境祥和,什么茶到了嘴里,也如同甘露,若心境不佳,妄生贪、嗔、痴,就算是甘露入口,也如同黄连。”
黄牛牛微笑道:“受教了。”
接下来,两人闲谈了一些修行的理念以及心得体会,与其说是两人的印证,还不如说是黄牛牛的聆听,对于黄牛牛这位野路子出身的来说,真是受益匪浅。
看看时间不早了,黄牛牛才扭捏的道:“大师,在下一直仰慕佛教的文化,是否可以接贵寺的佛教典籍一观?”
随即又怕对方误会,急忙又解释道:“只是一些普通的佛教经义,绝没有觊觎贵寺修行秘法的意思。”
慧能大师目视黄牛牛良久,然后微笑道:“万丈红尘皆为佛,盟主慧根不浅,与我佛有缘,盟主观我佛法典,乃弘扬我佛佛法,有何不可。”
随即命人带黄牛牛去藏经阁,一进藏经阁,黄牛牛就被这海量的书籍吓住了,只看,整个藏经阁为三层建筑,里面却摆满了大大小小的书架,只余一个能够通过一人的通道,书架上摆满了各种经卷,有装订本,有长卷,还有一部分竹简,琳琅满目,一时间,竟让他无从下手。
当知客僧离去后,黄牛牛开始浏览起来,也随手翻阅了基本古籍,却让他大为的震撼,里面的诸多理论,竟然与道教的法典不谋而合,只是表述上不同而已。
细细算来,竟然有十多处相通,真是不可思议,如果全部看完这些经文,会有多少相像之处,真是不敢相像。
这也更加坚定了黄牛牛的内心想法,就在黄牛牛漫无目的的浏览之时,突然发现,在一个靠墙的,巨大的书架旁边,墙角旮旯里面,一本破破烂烂的书籍,被扔在了地上,上面附着着厚厚的灰尘。
黄牛牛好奇之下,捡起书籍,弹去灰尘,只见封页之上,用篆体写着:“老子化胡经”
黄牛牛观看之下,竟然惊呆在了当场。