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性和谐是指能够让**双方都得到最大满足的健康的性。它立足于关爱和给予，而不仅仅是自己的满足。性和谐是一种方向和状态，具体实现的方法和途径因时、因地、因人而异。*是因人而异的，性感受在人与人之间也存在相当大的差异。只要*双方都很满意，都有**的独特的愉悦感，就可以认为是达到性和谐。性和谐同时也是一种灵与肉的结合，是心灵与**的密切交融。这是享受性和谐的基本前提。而*调节只是一种方式方法。没有相互的爱是难以谈得上真正的性和谐的。
和谐的*是指男女双方在心情十分愉快的情况下，双方都有*的**与*。为了使男女双方都能达到性*，*前要进行充分温柔地爱抚，做到男女双方的性*同期到达，消退后继续温情脉脉地温存与爱抚，以满足妻子*消退期消退慢的*需要。这样的*既心情愉快舒畅，又身体轻松舒适，集*与**为一体，达到了精神与**的高度满足，才是和谐美满的*。
当前的社会生活中，夫妻*不和谐的现象是较多存在的。这种现象，严重地影响了夫妻感情的和睦和家庭关系的巩固。当夫妻加强感情培养，*时注重爱情的表达，*行为自然是*的，不需要任何修饰或改造，*本身并没有固定不变的模式或标准，每对夫妻完全可以根据自己的意愿去生活，只要自己满意的*就是和谐美满的。婚后的*往往会因为过于规律化而失去新奇感，慢慢夫妻双方都会觉得*单调无味，其实这正是夫妻双方忽略了*的感情基础，如果婚后仍同婚前一样，以情为主，那么不和谐的*就不会有人们想象的那么多。
理想中的完美**就像是一曲流畅的乐章，序曲撩人、渐进迷人、*醉人、尾声怡人。在这华章中，红男绿女享受着情的温馨，性的*，体味着快意人的莫大“性福”。只是，再高妙的乐师，也难免有走音的时候，更不要说笨手笨脚的新人了。月朦胧，鸟朦胧，纱帐里的男女主角何尝不想度过良宵，体验**的美妙，可**的乐曲弹着弹着，忽然蹦出了不和谐的音符。那尴尬，也许叫人难堪，也许叫人讶异，也许叫人莞尔一笑。意外的尴尬随时都可能发生，就像喝水也会塞牙一样。可在*中途发生的尴尬，说大不大，说小不小，如果找到了合适的克制招法，也能化尴尬于无形，甚至使尴尬成为*的一种情趣。
性关系的和谐发展，有助于增强婚姻的凝聚力。怎样才能保持夫妻婚后*的魅力？
（1）给*以优先权：美满幸福的夫妻把*看作是和谐夫妻关系的一个重要组成部分。只要可能，他们会千方百计保护*，满足*的需要。
（2）预定同房日期：提前约定同房日期会加深夫妻间的感情，又会使彼此间的*相互牵引和向往。如正巧在约定的当晚发生争吵，应该懂得如何把烦恼放在一边，集中精力从事美满的*，这往往不自觉地消除了烦恼，解决了因争吵引起的矛盾。
（3）**的多样化：相亲相爱、相互体贴当然是强化夫妻感情的一个重要因素。和谐美满的夫妻，从语言、举止甚至每一个眼色都可以看出他们之间的柔情蜜意，这样的夫妻才称得上鸳鸯一双了。不言而喻，他们的*是美满的。
（4）触摸之奥妙：幸福的夫妻比一般人更敏感，他们深知触摸的学问，手摸、搂抱、亲吻，不仅能够传递*，而且能够炖煨*的“热力”。一些心理学家告诉人们，*和亲吻往往比*更能使人得到*。无知*秘密的夫妻，应注意培养自己的触摸学问。
（5）让“生活”充满幽默：幽默同样会帮助你提高性兴趣。一天有位丈夫收到一封匿名信，信中写道：“美男子，如果您同意，欢度一个充满激情的夜晚，请于明晚8点到仙山旅社找我”。这位丈夫认出了那是妻子的笔体，准时赴约。的确，他度过了一个内涵丰富、情趣别致的夜晚。
（6）方式不拘一格：形式多样的*可使人放松精神，获得更多的乐趣。一位新娘告诉她的朋友，她之所以乐于同丈夫同房，是因为他们可以像孩子一样尽情地推耍。
（7）交谈的妙用：对女性来说，交谈和感到被爱比*更重要。一次势心惬意的交谈能够刺激*，温柔亲切的语言还能加强随之而来的*享受。在*过程中，如说一句“你这样我很舒服”，这会使双方立即产生*的幻觉和性*。
*不和谐，目前已成为离婚案的理由之一，而且随着时代的进步和经济的发展还有上升趋势。几年前，即便是有夫妻因此想离婚，在法庭上也是遮遮掩掩，扯其他理由来代替。9年前，因丈夫基本丧失*，29岁的新洲农妇王某提出离婚。因羞于启齿，她在法庭上陈述的理由是“丈夫不干家务”。法官不知其中“奥秘”，认为离婚理由不充分，未判二人离婚。只上过小学的王某说，当时村里有封建观念，实在无法开口。几年来，农村条件好了，法律知识普及了。王某今年再上法庭，如实陈述*不和谐给她带来的痛苦，法院很快判决：准予离婚。
性和谐是必要的，但是近几年来随着性知识的普及却出现了一个可怕的倾向，即对性和谐的策重点倾向于*技巧而不是在情感的交流方面，实际上这不但不会增进性和谐的程度，有时反而将原来和谐的*误认为不和谐而弄巧成拙。那么，夫妻*不和谐的原因何在呢？主要有以下几个原因：
1、知识上的原因有些夫妻对于性知识愚昧无知到了惊人的地步，他们或是完全不懂什么是*，或是*违背*规律，于是夫妻双方自然得不到应有的愉快。这种现象的严重程度往往和夫妻双方的文化程度成正比。但也不是绝对的，有些文化程度较高的夫妻对此同样是愚昧无知。有一对夫妻都是大学毕业生，都是搞化学专业的，女方结婚两三年还没有怀孕，就去请教医生。医生检查他们的身体，发现都很正常。最后，在调查、询问之下，发现他们婚后从未*过。于是医生奇怪的问他们为什么不过夫妻*，不过*怎么能怀孕呢？他们不懂什么叫过*，他们本来以为男女双方只要睡在一起，身体碰到身体，体内的物质分子跳来跳去，结合在一起，就会怀孕了。
2、态度上的原因如果说，如上所述的对性知识那么愚昧无知的人毕竟是极少数。那么对过夫妻*态度不端正的现象就比较多了。这个问题主要表现在有些丈夫在过夫妻*时，完全不尊重妻子的意愿，而认为娶来的老婆买来的马，任我骑来任我？quot，从而把妻子当作发泄*的工具，什么时候想*，妻子必须接受。这样，妻子常常在没有激发起*、甚至是在屈辱和气恼的情况下过*的，那么夫妻*又怎和谐呢？在这方面最恶劣的表现就是，当丈夫要求和妻子过*而遭到拒绝时，就对妻子施加暴行，用以达到*的目的，这实际上是一种*行为。
3、方法上的原因在这方面较普遍地存在的问题是夫妻过*不能按照四个阶段，以至使一方或双方享受不到过*应有的愉快。例如，忽略了动情期，当妻子尚未动情时就把*强行插入，由于这时*处于干涩态，就使妻子感到疼痛不适，*难以激起。
4、器质上的原因夫妻一方或双方由于身体某一方面的器质有毛病，而发生*、早泄、性冷淡、性厌恶、*痉挛等现象。对此要及时地请医生治疗，以解决这方面的问题。
5、心理上的原因这是产生*障碍和夫妻*不和谐的最主要的原因。国内外许多专家经过大量研究，认为男性和女性的*障碍由于心理因素引起的占80%，而器质上的问题只占20%。生活中常有这样的现象：一时的担心和不安情绪使有一次夫妻*没有成功，由于没有正确对待这次失败，就产生一种焦虑情绪，这种焦虑情绪又会反过来影响*的正常发挥，这样形成恶性循环，以致造成心理性的疾病。因此国际上的一些性学和心理专家认为，人类的*从本质上说是一种心理现象。这种观点和我们所说的人类*的本质在于它的社会性，是一致的，因为人的心理状态时刻受着社会环境的影响。
任何人都会清楚地记得，当首次与异性接触时，那怕只是拉拉手，拍拍肩或只是轻轻地拥抱或深情的一吻，都会引起强烈的情感*或高度的*，这就是心灵深处的性感交流，即使没有进一步的*，双方也都有愉快的感觉。当今时代是信息的时代，是知识暴炸的时代，由于改革开放，解除了对性的不正当的禁忌，性知识前所未有地大量地*于读者面前，人们开始了解什么是性*，什么是早泄，什么是*和谐，什么是同步性*，甚至个别人从淫秽*的黄色录像或小说中寻求*的标准或榜样，他们开始怀疑，自己或自己的配偶正常吗？自己的*为什么没有书上说的那么美妙。一生当中，谁都难免会遇到*方面的问题，一旦出现，不妨在关系上找找原因：是否知识不足？交流是否充分得当？角色期待值是否合理？信任度如何？情感投入够不够？是否有未解决的意见冲突？“性”方面的困难、障碍是很常见的。
（1）性*的问题：很多女性在自己独自或与恋人*时都达不到*。女性常对触摸自己的身体感到别扭，这种不好意思使她们难以学会通过*达到*。和丈夫进行性活动时，*障碍可由多种原因造成。期待双方同时达到性*，在实际生活中，*双方很少能在同一时刻达到*，双方先后满足也同样有快乐。和对方有深刻矛盾或十分生气，下意识地用不达*作为自我保护的方式。对自己的性活动有犯罪感，难以让自己真正享受性的快乐。
（2）*低下、性厌恶的问题：一些女性对自身*的抵制十分强烈，对“性”从来没产生过兴趣，甚至对爱抚感到不愉快、过敏，或可能觉得痒而无法放松。女性身体的这种反应是有原因的。如有这种情况，很可能需要专家帮助。*疼痛或不适：在*过程中感到不适甚至疼痛的话，除心理因素之外还可能有下列器质性因素如局部感染、局部过敏反应、*润滑不足、阴进口过紧、盆腔深处疼痛等等，有时，插入会造成盆腔内部疼痛、*疼痛、插入剧痛、*痉挛女性的*配合是性和谐与否的重要因素。如果女性仅仅是例行公事地被动地接受，会渐渐导致双方性趣的下降。意外的尴尬随时都可能发生，就像喝水也会塞牙一样。可是事事相生相克，正如*功被一阳指所克，史婆婆的金乌刀法与白自在的雪山剑法针峰相对，在*中途发生的尴尬，说大不大，说小不小，如果找到了合适的克制招法，也能化尴尬于无形，甚至使尴尬成为*的一种情趣。只有相互间有爱，再经过一段时间的*调节，就可以达到性的和谐。只要双方愿意付出爱，愿意相互奉献、共同努力，性和谐离你们并不远。我们知道，在生活中，只要你付出越多，你得到的就越多。