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狠很有感觉,并小声细说道:“衍哥哥,不知我们万年后,又会怎么样?”
“你说什么?”
李衍刚才在想着事情,倒是没听清袁小若说了什么?
不过袁小若此刻小脸红了一下,看着李衍,笑道:“没什么,嘻嘻。”
李衍摸了一下自己的脸,还以为自己脸上有什么,导致袁小若笑嘻嘻,不过并没有什么。
而看到李衍的动作,袁小若倒是笑得更开心了。
夜光下,窗口边上云雀正在看着眼前这一幕,莫名觉得温馨。
……
半夜,袁小若睡过去后。
李衍才回到了自己的房间。
当然,并不是休息,而是在思考,那张子让说的暗凤金噬蛊怎么解蛊,又是什么品种。
还有,要是杀了下蛊之人,对于中蛊者来说,又会有什么后果?
可惜,他没有这方面的知识。
“道玄宗既然能培养出这样的人,那应该有这方面的知识。”
或许菩提祖师那里有,不过李衍并没有看过,既然这是道玄宗搞出来的事情,那说明他们有这方面藏书。
“不过现在只有先委屈小若一下了。”
在没有知道这蛊有其他危害之前,李衍暂时不能先解决下蛊者。
“掌门试炼吗?”
李衍想了一下,这倒是个下手的好机会,不过还要和袁大胜商量。
第二天一早,李衍跟袁大胜说起了这个事。
听到主谋是谁,袁大胜自然愤怒了,“居然是宋明达这老家伙,我一定要杀了他。”
“额,理智点,人家可是五品太上真仙境,你以为是能说杀就杀吗?”
“那李衍你有什么办法吗?”
“而且这种蛊,对小若有什么危害吗?”
袁大胜是愤怒,但李衍的话也真实,他也只能口头说说,想要杀宋明达,他还真办不到。
“办法不是没有,但也不确定能有解蛊方法。”李衍没敢保证,“不过任何困难都是有解决方法的,只是时间问题。”
“现在,宋明达准备提前开启你们道玄宗的掌门试炼,估计等下你就收到通知了。”
李衍话音刚落,外面就传来小琳的声音,“袁长老,有掌门传来的口信。”
两人对视了一下,袁大胜道:“说。”
“传掌门口谕,今天中午十二点将开启掌门试炼,有志者皆可参与,过时不候。”
……
“还真是。”袁大胜楞了一下,然后对李衍问道:“那你的计划是?”
李衍想了一下,说道:“如果有可能,尽量在试炼中拖延时间,我需要找到道玄宗有没有关于蛊术的知识。”
“好,不行啊……”
袁大胜想也没想就答应了,但瞬间也反应过来,“就我这实力,怎么可能拦得住那老家伙?”
“那眼下就一个办法了。”
“什么办法?”
“杀了他。”李衍面无表情道。
“啊?”袁大胜楞了一下,“你说什么?不是,有可能吗?”
这可不是袁大胜不想相信李衍,但这玩意儿,有点太天方夜谭了。
其实李衍之前的想法是等他们进行试炼的时候再去找方法,但考虑到宋明达的实力问题,以他的实力,不出意外将是道玄宗最强的存在,基本上来说,这掌门之位基本就是他的囊中之物。
如果推迟个几年,或许其他人还有机会。
所以,李衍不敢确定,自己能不能这么快找到关于那蛊虫的信息。
要是在宋明达出来之前没找到,那就更有顾忌了。
所以,李衍只能想到另一种办法了。
干脆在暗中狙了。
反正这老家伙又不是下蛊之人,道玄宗掌门又如何?
在李衍心里,这与我何干?
……
“真有把握?”
袁大胜看李衍不像开玩笑的样子,迟疑道。
李衍点头。
袁大胜想了一下,最后豁出去说道:“好,就这么干了。”
“那我要做什么?”袁大胜也没有磨磨唧唧的,既然选择了相信李衍,那就放手去做,而且……
“到时候你们会在哪里集合进行试炼?”
“千玄山。”
……
千玄山,在道玄宗新地址不远,这里一直都是道玄宗的试炼之地,这里没有遭受大战的袭击,各种东西倒是保存的完好。
千玄山并不高,毕竟再高也高不过上穹之顶,不过千玄山最大的特色就是其山体没有任何植被,光秃秃的,当然,也不要小看它。
这座山早已经被改造过,其山内,布置繁杂,进入里面后,就跟一些游戏闯关模式一样,这个试炼的关卡有六个,而且,这试炼,并不是单单掌门的试炼,还有对宗门弟子的实力考核等作为评比。
而之前,袁大胜也是经过千玄山的试炼,才加入了道玄宗的。
这里,也用作于选拔弟子,反正作用很大。
……
常规手段,李衍没有把握一击必杀宋明达,不过他可没有忘记自己身上还有着另一样装比神器。
隐藏气息后,李衍来到了千玄山,找好狙击位置。
他似乎找回了第一次拿一血的感觉。
不过那次纯属运气好,那样都能爆头。
这次自然不同,毕竟装备有了升级。
……
“咦,倍镜好像有点不一样?”
此刻,李衍找好了一个狙击点,身穿吉利服,存在感若有若无,顺便试了一下瞄准镜,然后就发现了问题。
李衍继续瞄了一眼,嘀咕着:“好像看得更远了?”
“难道是哪个倍镜增幅?”
李衍想到成就属性的奖励。
之前的六倍镜,大概可以看清远方五千米距离,而且,不是简单看清楚,在这距离内,可以十分清晰观看对方,比如说头部,准星可以直接覆盖头部,一枪一个准。
而现在,看到的距离好像边远了,虽然不知道多远,但是绝对超过五千米了。
不过这并不是什么坏事。
……
大概快点中午十二点的时候,道玄宗的人陆续到来。
李衍并没有等得不耐烦,反而借此机会修炼着。
就是这么随便一练,李衍突然接触到了二品真人境界,也就是说,只要他愿意,现场就可以直接突破至真人境。
其实一品上仙境和二品真人境说起来没什么区别,简单点道理就是量引起了质变。
就是说修炼到一定饱和状态后,就会发生改变。
修炼者成仙后,不仅有成仙劫,后面还有渡仙劫,也就是说三灾六难这些情况,有些人可以用特殊方法避免,也可以选择直接渡过,至于成不成,就看你的积累与底蕴了。
而其中,一品上仙到而品真人境,其实就是一个积累的过程。
积累的越多,后面自然轻松很多。
所以李衍没有选择现在突破,除非已经饱和了,毕中的女娲和伏羲来说,均为人首蛇身,《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身,女娲蛇身”,《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有没有选择现在突破,除非已经饱和了,毕中的女娲和伏羲来说,均为人首蛇身,《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身,女娲蛇身”,《帝皇世纪》《路史记载。
马,作为六畜之首,马除用作交通运输,还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”,“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。
历代君王将帅以拥有骏马为荣。
周穆王拥八骏。
汉武帝为取得大宛汗血宝马两次远征大宛。
唐太宗钟爱“六骏”,飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌,刻在昭陵以表彰战功。
还有秦始皇的“追风”、“白兔”,项羽的“乌骓马”,刘备的“的卢”,关羽的赤兔,等等……
千里马难得,相马成为重要职业,相传著名的相马专家有秦穆公的臣子伯乐(孙阳)和方九堙,赵简子的臣子邮无恤等。世称“千里马常有,而伯乐不常有”,人们常用千里马比喻人才。
北方游牧民族特别祟马。保安族流传神话“雪白马神”;达斡尔族称神马为“温古”,该神马不准女人骑;满族也有供奉神马的习俗。
《山海经》记述天马,“其状如白犬而黑头,见人则飞”。
古人视羊为“德畜”,善群、好仁、死义、知礼。
善群,羊喜欢聚群。好仁指羊善良,有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静,视死如归,故有宣王“以羊易牛”的故事。
知礼指羊知恩,羊羔跪乳象征孝道。
《说文解字》曰:“美,甘也,从羊,从大”,“羊大为美”。文字学家李孝定在《甲骨文字集释》对“美”解释为“疑象人饰羊首之形”。无论哪种解释,羊作为美的象征毋庸置疑。
在《周易?泰卦》以十—月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下,正月为泰卦,三阳生于下。
冬之春来,阴消阳长。在岁首用“三阳开泰”寓示吉祥平安,民间改作“三羊开泰”,以年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。[
上古神话中名叫“獬豸”的独角神羊,是司法审判之神皋陶的助手。
王充《论衡·是应》:“皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之。有罪则触,无罪则不触。”又《杂五行书》:“县(悬)羊头门上,除盗贼”。
獬豸还是明孝陵神道六种墓前瑞兽之一。
“猴为人祖”的传说颇多。
《山海经》载,“其状如禺而文臂,豹虎而善投,名曰举父“,可见夸父(即举父)形象实乃猴子。
神话认为盘古开天地,猴群中的伏羲女娲繁衍出人类。
古吐蕃在《西藏王统记》中载其先祖系狲猴所变。
羌族神话《木姐珠和冉必娃》,冉必娃用火烧掉全身猴毛成了美男子。
《西游记》的齐天大圣孙悟空是猴形象的光辉代表。孙悟空的原型,有说取自印度神猴哈奴曼;也认为是神话形象无支祁。宋代《太平广记》描绘无支祁,”善应对语言……形若猿猴……金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾蹲疾奔“,与孙悟空的武艺本领相似。
孙悟空被封为弼马温,源于古人认为猴子能”避马瘟“,在马厩里养猴能及时发现病马扩散,陕西渭南很多拴马石桩上也雕石猴。
猴与”侯“同音,猴子骑马寓意马上封侯;猴向枫树上挂印寓意封侯挂印;一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯。
猴爱吃桃,桃子象征长寿,民间剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案,取长寿之意。
《韩诗外传》概括鸡的“五德”,“头戴冠,文也;足搏距,武也;见敌敢干,勇也;见食相呼,义也;守夜不失时,信也”。故鸡有德禽的雅号。
玉兔与月亮,金乌与太阳常相提并论。
《淮南子·精神》说“日中有蹬乌”,即三足乌:日乌、金乌、金鸦。明代杨慎的《艺林伐山》说“日中有金鸡”,日与月,太阳属东方酉鸡却位于西;月亮属西方卯兔却居于东,原因是“日月阴阳互藏其宅也”。
李白的《梦游天姥吟留别》中吟“半壁见海日,空中闻天鸡。”
古代计时简陋,雄鸡司晨成日出而作的号令。
《诗经》中,“女曰鸡鸣,士曰昧旦“,还有以”鸡既鸣矣,朝既盈矣“催促国君上朝。孟尝君被困函谷关,门客学鸡鸣骗开关门。东晋祖逖“中夜闻荒鸡鸣,曰‘此非恶声也’,因起舞庭中”,发愤报国。
凤凰是雉鸡美化神化而来。《山海经》记述“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇“。《桂海禽志》载“乌凤”,“颈毛类雄鸡”。俗语常把鸡和凤凰联系一起,如“凤凰落架不如鸡”。
《汉书》载,帝高辛氏有狗名盘瓠,取犬戎吴将军首级被赐以少女,“随盘瓠升南山产子,男女十二,后繁盛也“。
《搜神记》扩充说盘瓠是皇后耳朵跳出的金虫变成。西南的苗、畲、瑶、黎、侗、壮、佤等民族,也传说盘瓠是族群始祖。少数民族还有狗取谷种的传说,哈尼族认为,天神女儿把五谷带到人间,被贬成狗。