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第九十章:格物致知

作者:苦涩的柿子返回目录加入书签推荐本书
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    时间缓缓流逝,待李渊等人到达泾阳县崇文乡吴家村时,已经渐入黄昏。

    吴家村的村西头有一涓涓细流,宽有三步左右,从西北方向引流而来,流经嫩绿色的麦田。

    据村里人介绍这是一道人工渠,叫做柳渠,早在先秦就有了,修建的人模模糊糊叫做郑国……

    而在柳渠的北岸,地势渐渐拔起,那是封山塬。

    关中人通常将低于山峦的高坡称作为塬,长安皇宫便是建立在高坡上,居高临下,审视整个长安城。

    而那个高坡,称之为龙首原,它是汉长安城和唐长安城的分界。传说当年秦穆公赢任好在雍城睡觉时,梦见一条黑龙从天而降,蜿蜒北行到渭河饮水,他的行迹化为龙首原,因西端从渭河边突兀而起,势如龙首而得名,此地向来被视为关中的龙脉所在。

    而吴家村的窑厂便在封山塬上。

    “盈娃子,你咋过来咧,额听说拟不是在长安贵人家里做婢女?咋偷偷跑回来咧?这要是被官府知道要通缉的……”

    吴福斌是个憨厚的老汉,头发斑白,说话时额头深深的皱纹挤在一起,露出黄烂的牙齿。

    他看到画屏踏入家门,穿的又是一身绫罗绸缎,样子七八还可算认得,与原来逃灾的可怜样子大不相同,容发异样光彩。

    因此他想起前些年妹子,也是画屏的娘探亲时说的话,女娃子卖给大户人家做了婢女,入了贱籍。

    想到这里,他顿感伤怀,眼底涌出两道浊泪,给儿媳妇喊道:“三娘,快给盈娃子收拾收拾屋子……盈娃子你还不认得?就是额妹子的女子……”

    那个被喊做三娘的儿媳妇,对着画屏点了点头,尴尬笑了几下,拿着破旧的扫帚走进屋子,开始了打扫。

    画屏一愣,不留痕迹的擦了擦眼睛。她心里很是感动,贱籍的人若是出逃,收留的人在唐律中是要连坐的。

    她强在脸上挤出笑容,说道:“舅父,盈娃子已经不是贱籍,算是……入了宫当了女官,成了太上皇身边的妃嫔。

    而陛下和太子等人现今就在门外,舅父还是先和家人收拾一下,出去拜见……”

    吴福斌震惊的仔细看了一眼画屏,才发现她身上所穿的衣裳,戴的头饰,每一件都价值不菲。

    他去长安城见过那些大户夫人,鲜有比如今的画屏的穿戴贵重。

    这岂能是一个婢女能有的?

    “舅父?”画屏出声提醒道,门外还有道君和太子两人等着,她可不能在里面耽误太长时间。

    吴福斌表情有些复杂,既有喜悦,也有伤感。喜悦的是盈娃子不是贱籍,成了高高在上的后宫妃嫔,他也不用担心受怕隐瞒她的行踪,可伤感的是成了太上皇的妃嫔。

    太上皇!?

    一听就是个垂垂老矣的老头子,或许比他的年龄还要大上不少,恐怕再过几年就有可能在后宫驾崩……

    吴福斌他也曾给隋文帝烧制过陪葬品,心里倒也清楚后宫妃嫔的处地,若是有子嗣的还好,若是没有……就会为皇帝殉葬!

    而太上皇,想想都不太可能了……

    “哦!好,好,好,舅父想事情想多了,这就让全家出来叩见陛下。”吴福斌用半旧的袍袖擦了擦泪痕,连忙说道。

    大约一刻钟后。

    “什么?陛下……你要亲自参与烧制琉璃?”吴福斌睁大了眼睛,有点不可思议。

    “烧制琉璃是小人这等工匠干的低贱事情,陛下您这么金贵,何必冒险呢?”

    其实古代所说的琉璃,包括三种东西:一是一种半透明的玉石,二是用铝、钠的硅酸化合物烧制成的釉,三是指玻璃。

    在商代,烧制陶瓷或冶炼青铜时,窑内温度可达1100摄氏度到1200摄氏度。烧制过程中有时就会无意中产生铅钡与硅酸化合物的烧制品,不过这是铅钡玻璃,与西方的钠钙玻璃不同。

    《穆天子传》载:“天子登采石之山,命民采石铸以为器。”

    这就是在进行烧制玻璃。

    秦汉时,烧制玻璃已为人所知,像东汉王充在《论衡》一书里,就说,五月丙午日中,用阳燧就可“消炼五石以为器”。

    不过,中国古代的玻璃绚丽多彩、晶莹璀璨,但轻脆易碎,不耐高温,难以适应骤冷骤热的环境。北魏时,大月氏人来中国,在京城采石炼五色玻璃,曾一度使中国玻璃大贱。

    “贫道有说亲自进窑厂烧制吗?”李渊有点不悦的看了一眼吴福斌。

    他前来吴家村就是为了纯净的玻璃,唐代烧制琉璃,也就是彩色玻璃的工艺已经趋于成熟。

    但是想要将窑厂系统的制作出一摸一样的琉璃制品出来,几乎不可能。

    华夏古代的科技大多是经验科技,诸如四大发明皆是如此,没有系统的研究,或者说很少的究其原因去研究为何产生此等变化。

    比如宋代诞生的青花瓷,其原因就是将采集的“青花料”,碾成粉末,然后在瓷胚上描绘。

    至于什么矿物石料产生什么色彩,是浓是淡,通常是匠人利用经验来把控。

    这就造成一个问题,那就是封山塬的窑厂炼制出来的琉璃不仅稀少,而且质量也参差不齐。

    至于……制造出纯净的白色玻璃,现在的唐代还没有能力掌握。

    “那陛下的意思是?”吴福斌战战兢兢,额头上遍布冷汗,小心翼翼的问道。

    李渊略微不满的看了一眼吴福斌,开口解释道:“前些日子,太常寺进贡了几件琉璃摆件,贫道觉得甚是美妙……后来了解得知,此物乃事用寻常可见的沙砾烧制而成,顿时有点惊奇。

    壤土经高温化为陶器,然经过更高温的炼化就会制成瓷器,此变化之妙令贫道产生了不小的兴趣。

    而琉璃脱胎于沙砾,却精美于良玉,其变化之大非土胚陶瓷所能比拟。

    故贫道此次前来一探究竟,姑且称之为……格物致知!”

    玻璃的烧制方法倒是小事,李渊要做的是引入新的学术思想,从诸子百家消匿之后就逐渐消失的研究精神。

    先格物,然后致知!

    ps:格物致知在儒家典籍被解读为实事求是,而在本文中,主角将会逐渐假借儒家《礼记》中的格物、致知,来实现现代科学研究精神。