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第六十四章 不按套路的白龙剑宗

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    至于说秦戈为何将孕灵树不种植在外界,秦戈可不知道世界融合是什么样的情况,要是在世界融合之时,丢了这可持续发展的战略性物资,秦戈可是得不偿失,反正后天生灵对修炼所需的灵气没有那么高的要求,没必要现在就将孕灵树与灵泉搞出来。

    傍晚时分,众人陆陆续续的走进议事大厅;令秦戈意外的是李青瑶与田冬菱两人有说有笑的走进来,二人情同姐妹的坐在了一起,秦戈对此表示头大,所幸的是自己与田冬菱并没有挑破什么!也就任其自由发展了。

    参加晚宴的有大秦村众人,田冬菱四人以及白龙剑宗白龙子、烈阳子以及其他九位长老,以及德阳郡王家两位先天老祖。至于秦戈的父母则表示对此兴趣不大,二人正在钻研怎么把活字印刷术的母字制作出来,是用陶反刻烧制,还是用石刻,或者木刻,或者铜刻;二人正在研究哪个方案更加适合大秦村现状。

    言归正传,待众人一一入座之后,秦戈举起酒杯道:“今日有幸与诸位一起共用晚餐,在此,这第一杯酒我敬为大秦村做出贡献的人,来大家干了!”

    “请!”

    “村长请!”

    “这第二杯酒是我大秦村今日不动刀兵的解除了隐患,并获得了后续的发展物资!来大家干了!”

    “请!”

    “这第三杯酒欢迎田姑娘与张老等人加入大秦村,以及感谢白龙剑宗来我大秦村做客!”

    听到这里的白龙剑宗众人,都面露苦涩的笑容,无奈端起了酒碗,一饮而尽!

    见此的的秦戈大笑道:“吃菜,吃菜!”

    众人推杯换盏,虽然没有歌曲舞蹈,众人也喝得高兴!

    酒过三巡,高觉挽起烈阳子的胳膊道:“烈阳兄弟,你觉得我大秦村如何?比之你白龙剑宗如何?”

    “呵呵呵!高兄弟,大秦村强者云集,我白龙剑宗与大秦村相比,萤火之光岂能与皓月争辉。”烈阳子苦笑着说道。

    “哈哈哈,我大秦村不止如此,烈阳兄弟,我告诉你,我大秦村人人平等,人人都有变成强者的机会,这与现在整个天下都是不相同的,修炼功法,哪个不是秘传之术,普通人想要接触都不可能,更何况我大秦村借引进了简单易学易写的文字,开启了民智,人才会成为一个有思想的人。”

    此话一出,大厅里包括德阳郡府,以及白龙剑宗的人都陷入了沉思。

    当人有了思想,才不会沦为权贵者的奴隶,有思想的人是会反抗的。封建王朝统治理念就是愚民政策,封禁思想,封建统治者几乎都无一例外的将愚民政策作为立国之本。

    封建社会以及奴隶社会,地主与农民,奴隶和奴隶主,以及皇帝和庶民,这三者的关系始终是对立的。那么这样的不稳的对立环境下,封建王朝是如何实现对社会的“有效统治”的呢?

    毫无疑问,这就是愚民政策。愚民政策在封建秩序中扮演着十分重要的角色。无论是焚书坑儒,亦或是明朝的八股文,以及清朝的文字狱,其实本质上都是愚民政策。

    焚书坑儒,是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀四百六十余人。

    一部分人认为秦始皇坑杀的乃是术士并不是儒生,但根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。又有《史记·卷121·儒林列传》中记载“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。

    这里的“术”音述,“术士”,即“述士”;述士即儒士。

    综上所述来看,焚诗书,坑儒生是有文献记载的。

    但对于焚书坑儒,史学家们仍有争论。第一是历史上并无焚书坑儒一事,这纯属后人的杜撰。

    第二是的确坑了一些人,不过那只是些方士,或称术士。秦始皇焚书时《诗》、《书》,医、卜之类的文籍,不在焚烧之列。

    焚书坑儒,我们姑且就认为所焚的书并不是诗书,坑的也不是儒生,但就算是术书与方士,那也是扼杀一种思想,扼杀一种文化,虽然这种思想并不利于一些领域的发展,但是好歹也做出过贡献,如果没有这些方士的试验,火药的诞生估计会晚很多!

    最早的愚民政策都可以追溯到西周;《国语·周语上》:“厉王虐,国人谤王,召公告王曰:‘民不堪命矣。’王怒,得卫巫,使监谤者,以告则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:‘吾能弭谤矣,乃不敢言。’”

    周厉王为了防止臣民议论朝政,大搞“锦衣卫”,人民没有任何言论自由,在路上相见连招呼都不敢打,只能用眼色示意。人们都不敢说话了,周厉王便认为天下稳定,还得意洋洋地向大臣召公炫耀此事。岂料不久便发生了“国人暴动”,周厉王被流放。这就是史上有名的“弭谤”事件。

    统治者将自己有利的的学说视为正统,而各家学说也吸收完善有利于统治者的思想,而那些不适合统治者统治天下的学说,慢慢的退出了历史舞台。

    封建统治者通过愚民政策,广大民众不得不在愚昧的状态下缓慢前行,继而封建王朝就得以延续。可以说,愚民政策是封建王朝得以延续的基本保障。

    思想上,禁锢思想,历代封建统治者还会对某些书籍进行焚毁,以此达到控制思想的目的,就比如清代的四库全书也有部分的删减就是这一点最好的证明。

    身体上,控制底层百姓的流动,以稳固统治。历朝历代的统治者都想方设法将民众固定在土地上,使民众难以流动,进而无法从外界获取更多的信息。并且更为重要的是,封建统治者通过控制百姓的流动,进而达到了降低聚众叛乱的可能性,有力的维护了封建统治。身体控制的案例有:保甲制度,秦朝的株连制度等。

    商鞅有曰:民愚则易知。韩非谓之:太上禁其心,其次禁其言,其次禁其行。其目的是让人民成为没思想,没有灵魂的行尸走肉,任由君主驱使。

    政治上,阶级打压。历朝历代的封建统治者为了维护统治,他们采取了强化社会阶层的分级的明智做法。这其中最为著名的案例就是封建统治者强调儒家思想的正统性。封建统治者通过儒家思想,成功地使得民众几乎意识不到自身的言论权利。

    经济上,增丁添人,勿让民富。历朝封建统治者都希望增加人口,当然了,一方面增加人口的确是可以使得国家强大,但是另一方面也使得民众贫困而无法有太多文化,进而使得愚民更多。

    在众人沉思的时间里,大秦村等人观察着各方的反应,最先反应过来的是德阳郡府王家之人,明白过来之后,二人额头冷汗直冒,为大秦村有此魄力而赞叹,同时又为自己的家族考虑,此思想一旦传播开来,将会对德阳郡王家,不,何止是王家,全天下的世家利益都会被冲击,规则将会被打破。

    想着想着二人身上开始露出杀气,而站在二人身后的天戈近卫军一声冷喝!二人打了一个哆嗦,差点忘了这里是强者云集的大秦村,他们二人远远不能掀起风浪。

    而反观白龙剑宗众人,却一个个不由自主地点了点头,虽说江湖中人,不是每个人都心怀侠义之心,但在民众百姓与世家大族之中选一个,在利益相同的情况下,大多还是选择站在民众这一边,他们大多出生贫寒,心怀侠义之心。

    由白龙子与烈阳子带头,端起酒碗道:“村长大义,实乃大秦村百姓之福,我等祝福大秦村日益强大,将乐土带到天下每一寸土地。”说罢端起酒碗,众人一饮而尽!

    秦戈端起酒碗回敬道:“多谢吉言!”事关秦戈道途,秦戈是发自内心的感谢。

    然后大秦村众人与白龙剑宗众人好似多年不见得兄弟畅言,但在这热闹的表面下,白龙剑宗众人都明白,自己的命运将会在今晚的宴会上决定。

    在宴会即将结束之时,裘良出声道:“烈阳兄,白老,我是大秦村军师祭酒,我敬白龙剑宗众位一杯!”

    “请!”

    “裘公请!”

    待众人一饮而尽后,裘良又开口说道:“诸位以为我大秦村是否为安居乐业之地?”

    白龙剑宗众人相互看了一眼,暗道果然,正戏来了!

    白龙子道:“有此制度,百姓为之向往,犹如世外桃源,可是此法得罪了世家大族,将世家大族都推在了自己的对立面,届时全天下的世家大族将与大秦村为敌!”

    “哦!那你认为我大秦村可有实力保护此番基业?”

    “大秦村强者林立,莫说是大齐诸侯世家,就算是大凉王朝世家与之媲美的也不是太多!”

    白龙子语气突然间一转道:“但是,大秦村如此思想,任何世家大族都会感到威胁,就算是寒门,也会对大秦村心怀敌意!大齐侯国的世家全力出击,启初族中底蕴,大秦村还未彻底成长起来,与之还无法相抗!”

    “我所说的这个是成长,是站在大齐侯国全部世家对立面而言!”

    “但是单独提出来,光论先天境界,不算底蕴,大秦村都可以与大凉王朝一流世家相比肩了!”

    这些话也犹如一道惊雷,轰醒了秦戈,秦戈见过白龙剑宗与德阳郡府的实力,并不怎么样,以为有如此实力可以无所畏惧了,谁知道自己的势力就连自保之力还没有,一旦消息泄露出去,大秦村将永无宁日。

    看来大秦村的理念现在还不能传扬出去!那么如此就只能…

    秦戈将目光投向了白龙剑宗众人,此观念的提出者白龙老祖,见到秦戈看了过来,便给众弟子使了一个眼色,众人全部出列席位单膝跪地道:“我等见过村长,我等愿意率领白龙剑宗所有弟子加入大秦村,还请村长大人收留!”

    这下轮到秦戈懵逼了,刚才还想着怎么找一个借口给白龙剑宗众人来个下马威呢,结果呢!却被人家告诉你实力不过如此,要低调做人,本想借着这个话题借机发难,好叫白龙剑宗俯首称臣!

    可谁知白龙剑宗众人不按常理出牌,就连秦戈准备好的套路都没有用上。像运足力气的拳头打到棉花上的感觉!

    秦戈还有些不明白白龙剑宗众人如何会有此表现,便开口问道:“你等为何如此?”