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第 290 章 论儒学,论法学,论天下

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    词宋看了宁平安一眼,随后给出了自己的答案:“韩先生,我对这位堂兄了解的并不多,那位黑衣青年我也不认识,但至少我可以确认,他不是我们颜圣书院的学子。”

    闻言,韩衍也只是微微点头,他只是随口一问而己,并没有想着从词宋这里得到答案。

    “说起来,那个青年身上的带着王道之气,我年轻时学过一些道家的观人之术,他命格中王气炽热,可以说是天生为王。而且。。。”

    韩衍没有继续说下去,只是带着一丝奇怪的表情看着词宋几人。

    “韩先生,有什么话但说无妨。”词宋看出了韩衍眼神中的古怪,便开口说道。

    “没什么,我只是在想,若是这样的人生在王侯世家,那真是一大幸事。”韩衍笑着对众人解释道。

    词宋只是微微点头,轻声道:“或许吧,毕竟天下诸侯分离,文不同字,量不同衡,车不同轨,马不同蹄,言语不同,各自如一国,是天下憾事。”

    “哈哈,小友这话说得好啊,天下诸侯分离,各自为政,的确是让人遗憾,若是有一国真的能够终结这乱世,就算这一国不是我韩国,也是极好。”韩衍抚须而笑。

    “至少,天下归一,人族便可一心而行,届时天下人便可一同抵挡异族之祸。”

    “老师,我等也都是如此想,只是这天下纷争,都需要一个契机去改变,而我们这些年轻弟子,现在能做的,便是提升自己的学问,早日为所在学派,为所在诸侯国出谋划策,尽绵薄之力。”

    商无量也开口说道,如今这天下,韩国的处境也是最为尴尬的,虽军事强盛,但碍于国土实在太少,无法发挥出全部力量。

    而早年之时,商无量先祖,法家商鞅曾在韩国不被重用,便前往大梁,辅佐当时的梁王,实施变法,最终使得当时大梁国力一跃为七国顶尖,虽然最终商鞅的结局不好,但商鞅变法的确凭借法家之道,为大梁做出了巨大贡献。

    其实各国都在学习法家之道,但真正能将法家精髓运用的国家,除了大梁与韩国外,再无其他。

    “韩圣有云:国无常强,无常弱。奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。可如今天下,皆以儒家之学治国,

    只是儒家以德治国,无法起到真正的作用。如今天下诸侯,皆因儒家之学,才会使得天下纷争不断。”

    韩衍叹息一声,对于这天下大势,他有着自己的看法。

    “韩先生,以您之见,该如何治天下。”商无量也是叹息一声,缓缓开口。

    “我自幼便受法家之学,但不得不承认儒家之道,尚有可取之处,法家以法为准,不通人情,严苛治国,若是处在战乱之时,法家可救世。儒家讲究仁义礼智信,以德治国,若是处于平和之年,儒家亦能保天下太平。”

    “若能将儒家之道与法家之道合二为一,以儒学为皮,法家为骨,或许这天下可安,家国强盛。”

    韩衍缓缓地说出了自己的见解,并没有避讳什么,毕竟他己经是半只脚踏入棺材的老头子,很多事情都己经看淡,若非如今韩圣学院的院长是自己的后辈,他如今早己隐居山林,过着闲云野鹤的生活。

    而一边的词宋听到韩衍的回答后,惊为天人,因为在后世,汉武帝时期,虽是罢黜百家,独尊儒术,但事实确实如这位韩先生所言,儒学为皮,法家为骨,儒法相合,杂王道霸道,行法家变法,兴儒学教化,此乃大汉盛世之根本。

    “韩先生此言,真乃天下至理,我虽为儒家弟子,但对此深以为然。”

    词宋对着韩衍拱手道,怪不得自己老师如此高傲之人对他都有那么高的评价,光是与之交谈这几句,便足以看出这位老人眼光之长远。

    “小友,你是否有自己的见解,不妨说出来听听。”

    韩衍看着词宋,脸上露出了一丝好奇之色。

    “韩先生,在我看来,这天下纷争,皆因诸侯王道不存,霸道无章,各自为政,无法统一,与儒家并无太大关联,这乱世需要的,是一位背负整个天元气运的王者。”

    词宋缓缓地说出了自己的看法,对于这天下大势,他有着自己的见解。

    “小友此言差矣,这天下纷争,并非因为诸侯王道不存,霸道无章,而是因为天下人心中皆有欲望,皆有贪婪,才会导致这天下纷争不断,而儒家之学,便是其帮凶。至于你说的那位王者,定然也会有自己的欲望。”

    韩衍听到词宋的话后,却是摇了摇头,缓缓地开口说道。

    “韩先生,欲望与贪婪乃是人性之本,若要一统天下,必然需要一位王者出现,以霸道之手段,压制天下诸侯。而在这之后,再以儒家之道治国,以法家之道治国,才能真正实现天下大一统。”

    词宋听到韩衍的话后,并没有放弃自己的看法,而是继续阐述着自己的观点。

    “小友此言差矣,这天下纷争乃是人心之争,若要一统天下,仅靠一个所谓的王者还远远做不到。”

    韩衍听到词宋的话后,却是不以为然地摇了摇头。

    “韩先生,我此番言论,只是基于当今之时局而谈,并非空口而谈。”

    词宋看着韩衍,也是缓缓开口。

    “韩圣有云:明主者,众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。若是你说的那位王者,能做到这些,天下归他一人,也未尝不可。”

    韩衍这次并没有反驳词宋的观点,而是基于词宋所说之言提出了韩圣之言,提出了自己的看法:“小友所言之人,若能以儒家之道治国,以法家之道治国,以道家之道修身,才能称得上一句王者。”

    “道家?”词宋微微一愣,他并不太理解韩衍话语中的意思。

    “法家与道家,也并无绝对的对立,其实法家变法,讲究慢变,与道家之慢世虽有着不同的含义,但道家所讲究的修身养性,与法家之法,也有着异曲同工之妙。”

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