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第二九九章 以身填金堤

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    第二九九章以身填金堤

    沉船下有一条锃明瓦亮的大铁链子将船拴住,铁链子有婴儿手臂粗细。

    沉船里面装满了金银财宝还有巨石,不过,一条神秘的生灵却盘踞在上面,至于这神物是个啥没人敢说。

    村民们马上烧了香,拜了河神,然后把井填埋了,可是当天夜里,狂风大作,骤雨倾盆,整整作了一夜的妖。

    第二天早上,村民们发现,昨天被填埋的那口井已经变成了一个天坑,里面的沉船不见了,天坑里向外冒着冷气,而几名挖井的农民都不明不白地淹死在了天坑里……

    后来村民们托人从安阳请来一位风水师,这名老风水师在下八门里也算是有个名头的。

    可是他来鼓捣了一天一夜,最后他告诉村民,这是黄河眼,本来村子的风水不错,但现在风水破了,而且还闯了大祸。

    最后这位风水先生留下话,让村民们把村子迁了,不要住在这里,然后他就直接跳到天坑里不见了。

    村民们下去打涝又折了几条命进去,第二天村民们发现,天坑一下子就消失了,还是原来平整的样子。

    这下村民们怕了,到黄花寺拜祭了河神,村子从此解散,全都搬了家。

    而这黄花寺里的河神可是灵验得很,可它至今听起来仍让人不寒而栗,说起黄花寺,还要从四女台说起。

    四女台原名天台山。

    所谓的山其实不过是当年在黄河大堤上人工修筑的高台,是用来观河的瞭望台。

    由于高台上面有座古老的黄花寺,当地百姓还习惯称黎阳津为黄花寺渡口。这黄花寺与四女台大有来历。

    黄花寺是汉朝时为纪念献身黄河的四名黄河娘娘所建。

    黄河娘娘其实就是类似于给河伯娶媳妇,活人祭,选貌美的美女,会喝小曲,善良,年轻,还要是处子。

    在汉成帝二年,黄河发生了一次大决口,浚县和滑县成了一片汪洋,当时的东郡太守面对泛滥的洪水却想不出任何治理的办法。

    于是他就带着百姓到天神庙祷告许愿,祈求上天保佑黎民百姓不再受洪水之苦。

    这时有巫师指点说,河神要娶美女为妻,只要选四个美女把她们埋在天台山,决口就能堵住,洪水就会退去。

    太守听信了巫师的话,命令浚县和滑县的县令照办。于是,从浚县和滑县选来的四名少女分别被活埋在了天台山的四角。

    黎阳津一带的黄河堤古时称金堤,取坚固之意。史书中把这次为河神娶妻称作“以身填金堤”。

    按照角场营村历代的传说,在这次为河神娶妻的过程中,巫师要求浚滑两县各选二名少女,两县挑选的少女中都必须有一个属龙的和一个属虎的。

    两县的县官便派出了衙役到处寻找属龙和属虎的少女。可是,乡民们晓得为河神娶的妻子要被活埋,谁都不肯说自己家的女儿是属龙和属虎的。

    几天过去了,浚滑两县为河神一个妻子也没有选到,让两县县官愁得吃不下睡不着。

    浚县县官突然想到自己的两个黄花闺女正好一个属龙一个属虎,无奈之下只得把自己的两个女儿献给河神。

    而滑县县官由于一时找不到符合条件的人选,一愁莫展,后来黄河折腾得人们受不了了,有一名属龙一名属虎的少女主动站了出来。

    四名黄河娘娘找到了,被埋于天台山四角,巫师把天台山改为四女台,也称龙虎台,又给四女台修建了寺庙,名曰黄花寺,这才震住了黄河。

    古代有古代镇河的法儿,今人有今人镇河的方儿。

    大河从西北流来,穿绕市区,转折东南,铺向原野。沿用旧称,人们还叫它“黄河”。

    河流几经变迁,黄河确曾在此流过。宋代以前,在徐州交汇的两条河流是汴水和泗水。

    从1194年,南宋绍熙五年、金明昌五年,黄河于武阳决口改道,侵汴夺泗流经徐州入淮河。

    到1855年清咸丰五年,从仪封铜瓦厢决口,再次改道离开徐州,转向东北夺道大清河。它由苏北滨海县注入黄海,改至山东利津县注入渤海。

    这期间,黄河之水在徐州流淌过661年。此后,在豫、鲁、皖、苏四省遗弃一条黄河故道,长达600余公里。

    现在从徐州穿城而过的大河,是黄河故道的一段,至今已经153年。沿古黄河风光带,溯流而上,东岸为首的景观是水经石柱。

    五根高大的汉白玉石柱临水矗立,巍然壮观,似为大河的千古史诗作序。可人们不知道的是,这五根石柱的说道大了去了,可是今人震河的不二法器。

    群柱前的一方大理石刻,是市政府所立的碑记:

    “徐方河患,始汉瓠子,横溃宋元,祸及明清,三覆州城,百姓飘零,屡废屡兴,辈出英雄,朝暾东升,心系民生,黄河安澜,克绍禹功,俟河之清,古城何幸,抚今追昔,立柱以铭”。

    有史记载以来,两千年间黄河决口泛滥1500多次,改道26次,其中132次波及徐州。

    五根镇河石柱上的铭文雕刻,只是从中选取重要的五次:

    第一柱铭文:“汉武帝元光三年(公元前132年)河决濮阳瓠子,东南注钜野,夺泗入淮。元封二年,瓠子河塞,河经徐州凡二十年。”

    雄才大略的汉武帝察看灾情,目睹洪水漫流,竟也不禁赋诗悲叹:“我谓河伯兮何不仁,泛滥不止兮愁吾人。”这次黄河“夺泗”,是有史书记载的第一次。

    第二柱铭文:“宋神宗熙宁十年(公元1077年),河大决于澶州曹村,南徙水及徐州城下。知州苏轼筑东南长堤,首起戏马台尾属于城,城赖以保全。”

    史书记载,大水围城,水深二丈八尺。苏轼身先士卒,抢筑大堤,抗洪保城。他夜宿城上巡查险情,屡过家门不入。

    他临危时刻,以诗言志“坐观入市卷闾井,吏民走尽余王尊。”

    一旦堤防溃崩,他甘愿像汉代东郡太守王尊那样,以官身填堤,祭祀河神,力挽狂澜,确保百姓和属下脱险。石柱铭文的上端,刻有抗洪保城的图像。

    第三柱铭文:“有明以来,河水横溃,无岁不灾,万历十八年(公元1590年)大溢徐州,水积城中逾年,河督潘季驯浚魁山支河以通之,积水乃消。”

    明代水灾频繁,治河专家潘季驯,四任总理河道,达27年之久。他走险探测水情,浪打舟翻,险些丧生。

    除治理徐州水灾,其功绩在于,“筑堤防洪,束水攻沙”,营造千里黄河的堤坝体系,可黄河真防得住?