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第六章 禹王九鼎(上)

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    秦震想了想又对老人问道:“老爷子……有件事我还是不太能明白……”

    老人笑了笑道:“你尽管说。”

    “那禹王九鼎不管历史有多么的悠远、意义有多么的重大,它说到底也就是几件文物罢了。就算都找齐了,也无非就是和后母戊鼎一样给博物馆添件镇国之宝罢了。真的有那么重要,值得付出如此代价去寻找吗?”

    在秦震的心里,他不能理解那九个鼎到底能给国家带来多大的影响。难道会比香格里拉之眼的力量还强大吗?又或者说,香格里拉之眼是可以扭转时间和空间,而那九个鼎是在已定的世界上对华夏做出一定的改变?

    如果真是如此,那也就可以理解了。

    老人似乎是想到了秦震会问这样的问题,所以点点头笑道:“秦震呐,咱们先且不说那九鼎是大禹所造。就说那九鼎之身上面镌刻的东西,你可知道是些什么?”

    “呃……九州山川的地理总势,还有一些奇异之物吧?”秦震努力的回想着传说中的禹王九鼎,以及刚刚老人叙述时候所透露的细节。总觉得那鼎身上刻的要么就是神话,要么就是上古地图。

    没想到,老人并没有直接回答秦震说的是对还是错,反而话锋一转说道:“大禹收九州金属铸造九鼎,其中五鼎为阳,四鼎为阴,阴阳相生,九九极数。只要将那九鼎之内净水注满,便可以推测吉凶祸福、沧桑轮转,看破天数变易……”

    秦震听后也是不由得大吃一惊:“啊?!那禹王鼎还有这作用?!”

    老人微微颔首,悠悠的说道:“夏桀暴虐残酷,九鼎之水终日沸腾;商纣昏庸无道,九鼎之水随注随竭;东周末年天下动荡。九鼎震动嗡鸣。直到始皇帝统一六国,九鼎这才落入到了秦皇的手中。可是随着秦始皇那传奇神秘的一生的终止,那九鼎也就此彻底消失了……”

    “禹王九鼎是消失在秦始皇手里的?”秦震这么问着。但是心里已经开始有了猜测。秦皇嬴政,将他毕生所得全部都带进了那举世瞩目的秦皇陵中!即使是日月星辰、山川河岳他也都没有放过。如果说如此重要的禹王九鼎曾在他的手中。他又怎么可能会独独把这华夏重器流落在外?那想当然的一定是也带进秦皇陵里了啊!

    要真是那样的话,还用费什么劲啊!刨开秦始皇陵看看就能找到了。只是秦震也一直都不理解,从始皇陵被发现到今时今日,时光荏苒几十载,国家却依旧没有想打开它的举动。

    虽然说羽东他们曾经似乎也轻描淡写的解释过这个问题,但是秦震却觉得那不足以服众。

    如同是臣服于秦皇的威慑,不敢扰他清宁,更怕陵墓一开。天下大乱。

    老人看出了秦震的想法,当即否定了秦震的心中所想:“孩子,你不要往始皇帝那里做假设。他还就真的没有将九鼎带入到陵墓之中。如果自秦朝之后就彻底消失在陵墓中了,那今天也就不存在这样的任务了。”

    秦震一想也对,当初他们既然会安排羽东他们去找齐九鼎,必然是得到了确实可靠的线索。

    老人继续说道:“自秦朝之后,禹王九鼎消失了很久很久。传说它最后出现的地方,是唐朝时期的渤海国。也就是始皇东巡的渤海之滨。”

    “渤海国?东巡?”秦震觉得越听越迷糊。老人这种跳跃式的聊天方式真的是很考验智商。

    老人刚想再说话,秦震就伸出双手,求饶似的说道:“老爷子啊。您这种方式聊下去,跟没说差不多啊……您一会儿铁定能给我绕迷糊喽!咱们一样一样的说行么?来来,咱把那什么渤海国先放一放啊……先绕回到上一个话题……那九鼎上到底刻的是什么?”

    老人看着秦震神秘的笑了笑。似乎刚刚不说就是有意在让他好奇似的。

    这会儿见秦震都直接问了出来,老人这才长叹了一声有些卖关子的说道:“好吧,那我来问你,中国第一奇书是什么?”

    秦震稍稍犹豫了一下回道:“《周易》?”秦震自己都能听得出自己的犹豫。因为虽然《易经》绝对是称得上中国第一奇书,但是易经的内容和禹王九鼎上的内容似乎并不太相符。

    稍稍想了一下,秦震马上灵光一闪的改嘴说道:“是《山海经》?!”

    老人哈哈大笑道:“行,反应够快!九鼎上有九州的山川地理图,那想当然该联系起来的就是《山海经》。《山海经》一直被视为巫觋之书,其原因无外乎是因为它所记载的内容根本就无从查证。而且书内描写多怪诞。与传统儒家思想大相径庭。”

    秦震听到这里接道:“可我觉得《山海经》却是一部记录了远古自然地理与人文的奇书。在经过了那么多诡异离奇的事件之后,若再让我不语力乱怪神……恐怕真的是很难了。”说着。秦震不好意思的低头笑了笑。

    老人似乎是没想到秦震会有这种观点,所以好像越来越和秦震聊得来。马上就应和道:“是的!这世上无从佐证的事情有太多,可不能一概而论认为它就是假的。据说后世流传的山海经,原本是根据夏商上古典籍所编写而成的。作者不详,具体年代不详,最初典籍的历史时间不详……只留下了一部旷古奇书,在描述着我们不曾看见过的中华大地。”

    “据传说,老子当年也曾参与编排上古典籍,从而被迫辞去官职。大约就是在此后不久,老子便西出函谷关,留下了五千言《道德经》,从此隐去,只留下一个名字影响震撼着后世千年。”秦震回想着小时候听过的那些故事和传说。

    想想《山海经》这本奇书,确实是比周易更加神秘迷离一些。因为周易是晦涩难懂,很难理解其中奥妙。而《山海经》则不然,上古时期的山海经是图文兼有的。简洁明了的大白话,并且还给细心的配上了图。这样绝对谈不上“晦涩”了吧?可就是这样,竟然也让历代大学者们头疼不已,根本就无从着手对《山海经》的破解。

    大史学家司马迁,在写《史记》的十几年中,大概唯一遇到的一本不知道该如何下笔记载的书,就是《山海经》了。

    于是司马迁才于《史记》中写到:“至《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”也就是说,对司马迁来说,这本书里所写的一切,他都无法确定也无法说。

    其实不光是司马迁对《山海经》一无所知,历代史学家遇到《山海经》也都会打个寒战,对它的内容真伪、该归于何类头疼不已。说它是地理,中间有人文;说它是人文,中间有巫觋之术;说它是巫术,里面还有铜矿冶炼;说它是金玉矿脉线索,里面又有数不尽的神话人物及动物……

    那些传说真真假假、虚虚实实、包罗万象。以至于直到现在,后世子孙们也依然在抱着怀疑的态度猜测三皇五帝是否真的存在过。如果存在,且如《山海经》中所描述的那般……那“祖先”就真的很可怕了……

    而且《山海经》之奇,还不仅仅是因为它难倒了中国几千年的史学文豪们,更是有一种无法言喻的魅力,致使历代帝王都对它尊崇有加。

    秦始皇焚书坑儒的行径世人皆知,但是唯独这本没烧。这是秦始皇唯一一本没舍得烧掉的书;再说汉武帝废黜百家、独尊儒术,摒弃的书更是数不胜数,《山海经》却也不在其中。

    想那汉武帝因为惧怕“巫蛊之祸”,都能亲自灭了自己一门。却又为何偏偏留下了这本“巫觋之书”呢?

    《山海经》包罗万象、诡异莫名,更无从得知这旷古奇书到底是出自何人手笔。作者有意隐去身份,致使《山海经》在神秘的本身更添神秘。其书中涉猎之广泛,地域跨度之广博,更是不由得使后世感叹。

    老人这时候站起身,十分严肃认真的说:“曾经三星堆出土的青铜器令我深为震撼,因为那完全就是《山海经》中所记载的复制品。如果你读过《山海经》,哪怕是现代撰写的,你也一定能感觉的到,那本书没有任何的感*彩。语言简练到了极致。仿佛就是一本地理地图说明书……我坚信古人绝对不会是闲来无聊编写了这么一部毫无文学色彩的神话书。更何况,所谓神话,一定是现实的变形反射。”

    秦震看着老人,稍稍有些开窍了的点头说道:“您这么说我就有点儿明白了……您是说禹王九鼎上所雕刻的东西,正是《山海经》最初的蓝本典籍山海图?”

    其实秦震对此说法也是颇感震惊。因为如果是那样的话,大禹以及三皇五帝的所有神话就都值得考证了。而且中国的历史文明也绝对不仅仅是五千年了。

    那上面记载的所有神异珍奇之物……天啊,秦震不禁为自己的想法大吃一惊。那山海图如果真的被镌刻在了禹王九鼎上,那那九个鼎就好像是一把隐藏着世界级宝藏的终极钥匙!(未完待续)