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看到有读者对仙侠体系不是很了解，我就说一下，凡人和飘渺这两个流派的境界划分比较草率，尤其是飘渺流，渡劫之后居然是大乘，那个大乘是佛教的名词……反正这个体系在我眼里也就一堆名词，因为完全不知道实质都是些什么，单纯境界名称就很难记了。
所以，作者决定为不那么熟谙起点各种修真体系的读者，稍微科普一下，读完之后，不仅仅是我这篇文，应该或多或少对大家理解各种仙侠体系都有帮助，毕竟仙侠这个小说分支，都不脱中国道家的练气法的窠臼。
作者如果大言不惭地说懂得怎么修真，那肯定是神棍在忽悠人，大家随便拍；但是毕竟不管是武功丹法医书房中术，都草草看过点，基本晓得道士们修仙都是个啥理论。
就抛砖引玉，给大家稍微解释一下吧。
……
不同的境界，对应的情况是不一样的，修仙设定的就必须要把这个不同体现出来，否则从入门到飞升，读者看上去觉得只是属性增加，20级和80级的区别，以前一剑能砍开一块石头，后来能砍开一座山，那就没意思了。
大家看仙侠，为的还是那点古典修道的味道，对吧？不然什么玄幻奇幻体系都没区别了。
废话少说，现在开始科普。
一、凡人阶段
文案中的练气、筑基、金丹、元婴、化神、飞升，只是按照当下最流行的凡人流的类似划分，事实上还是古典流派，类似蜀山的那种。
练气、筑基，这俩都是修行的最基础阶段，练气的主要内容是熬炼身躯，磨炼法力。对于修士来说，这一阶段本质还是凡人，生命本质没有变化。
用古典流的说法，这一阶段叫做炼精化气，凡人流是利用灵根吸收外界灵气炼化，但是还是锤炼身躯，意思是一样的。
本文采用了多种，表示有灵根固然容易入门修行，但是没灵根也不代表你就永远没机会，凡人流也能洗灵根，灵根就相当于一个早期的辅助器，很重要但是不是绝对的。
这段时期，法力主要依存肉身才能施展，所谓的元神还很弱小，如果肉身被杀死，魂魄也会很快消散转世。
如果看过流浪蛤//蟆的仙葫，练气十层就是对应的真气胎动，以及炼气入窍，主要还是在肉身上下功夫。
筑基则是在练气基础上，有了一些进步，算是一个小坎，过了这个坎，就开始奔向结丹这个目标了。凡人流可以看出，筑基需要的灵气更多，如果说练气期，还可以炼化自身精气，筑基这一段，那就必须开始摄取外界灵气了，这一阶段有很多积累，才能冲刺金丹。
对比一下仙葫体系，蛤//蟆笔下的修士也是跨过了一个坎“感应天地”，并且借用天地间的罡煞之气（凝煞，炼罡），把自身基础打雄厚。
二、散仙阶段
道家自古以来，都把金丹看得非常重，不吝赞美之词，甚至把修仙就叫做“金丹大道”。所谓金丹一成别仙凡，如果说结丹之前还是凡人，结丹之后，就可以称仙了。
这里大家要注意，仙这个名词，并非所谓的不老不死不坏，这种放在洪荒流都该叫做合道了。
所以结成金丹，对于凡人来说，就是成仙！生命本质发生了变化，无论是生存形式，还是法力神通，和之前都不能同日而语。
所以本文中修士结丹，就可以称作散仙。
散仙是仙中最初级的一种，金丹寿元六百年，是因为这是修士的元神寿命，如果不能突破，元神溃散，肉身坐僵。
黄帝内经记载，上古的时候，人寿百岁，身体康健，无疾而终，这就是肉身活力保持得很好，但是魂魄的寿命到了，于是死亡。
修士经过练气筑基，肉身也可以保持活力，但是如果元神没有突破，那不好意思，时间到了你还得照挂不误。
所以结丹之后，除了继续效率更高地磨炼法力，最重点的提高方向就是——元神！
古典修行称之为：炼气化神。
如果说肉身的修炼，好歹是看得见摸得着的，实在愚笨，师父拿自己的法力戳你一下也就知道了。那元神的修炼，就真是看不见摸不着，虽然也感受得到，但是真比之前的修炼不知道难了多少倍！
古典修道的说法：肉身是有形有质，元神是无形有质。《道德经》里面就描述过元神，“视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍”。
大家看吧，元神就是这么个东西，静下来可以感受得到，但是看不见，听不着，摸不到，也就是说，元神是无形的，不受物理伤害。但是五行伤害，神魂伤害，还是会受伤的。
初生的元神很弱小，一般修士都是将其收在金丹之内保护起来，因为金丹也不是纯粹的物质，所以可以保护元神。仙葫里面就是采用的这种说法。当然也有其他看法，这里就不提了。
修士修炼元神，也可以将元神和外界各种精气相合，炼出形质来，这样炼就的元神，也就有了其他神通。
比如仙葫里面，就是和罡煞之气相合，并且将以前学过的所有法术，练成一张本命符箓；又比如黑山老妖里面，王钟借用地火炼就的朱雀七杀元神；又比如蜀山里面，经常有修士找一件宝贝寄托第二元神，比如雪魂珠，玄牝珠，都是一个道理。
第二元神的修炼法我不清楚，正统丹经上没提过。还珠楼主大概很精通。
所以，这篇文中很多修士结成金丹，但是由于修炼元神之难，可能就没法更进一步了，金丹和金丹法力的区别很大，除了继续修行的前途，法力相差也相当大。
不过法力再强，境界上不去，也只能黯然陨落。
三、地仙阶段
金丹之后的一个大境界，叫做元婴。
元婴又称婴儿，道德经说，“载营魄抱一能无离乎专气致柔,能如婴儿乎”相当于修炼元神有了一定成就。
这里必须说明的是，金丹境可以靠外力强行提上去，元婴境是绝无可能的！
紫府孕婴儿，这个时候可以修炼的神通有非常著名的一种，那就是不死之身！！！（见还珠楼主的蜀山）
大家不要误会，不死之身就真的不死不灭了，还是那句话，那是洪荒流的圣人，不是咱们这苦哈哈的修士。
不死之身，指的是，一旦你的肉身被毁，元神可以选一个躯壳夺舍，而不会损耗太多实力，因为你的元神已经练到一定程度，准备的好的话，甚至可以将全部法力都带走。大家如果看过蜀山剑侠传，就会发现，有的人遁出元神还非常厉害，有的人被斩了肉身，顿时元神就任人宰割了。这一方面是元神带走的法力多少，另一方面就是因为本身元神的强弱。
金丹期的元神如果夺舍，会损毁严重，基本没啥前途了，修炼魔道功法特殊的出外；但是元婴期就不会，夺舍一两次，不会太多影响，当然也对你修行没啥帮助。
这一阶段也还是炼气化神，元婴期的道友们，努力修炼元神吧！
四、天仙阶段
这个境界用凡人流的化神，实在有些牵强，不过也姑妄言之吧！（因为带了个神字？）
这一阶段的修行，叫做炼神返虚。
我们通过前一阶段的元婴期，养炼元神已经很壮大了，这无形有质的元神，也结合了天地精气练了不少神通，哪怕没了肉身也能立刻再找一个，敌人一时半刻没法搞死你了，这很好！
但是，更进一步，就需要继续练元神，来个“炼神返虚”。
这里给出一个名词，叫做阴神，或者说凡人的魂魄。天地阴阳，阴为虚，阳为实，所以魂魄是阴性的，通过修炼可以让魂魄离体，叫做阴神出游。
但是阴神最好是别出游，这玩意儿很脆弱，万一出门碰上雷雨天，乾阳冲撞，您老就魂飞魄散了。安全起见，别为了偷//窥搞这种危险的事情。
炼神返虚炼就的元神，和阴神不同，叫做炼阳神。
阳神，就是纯阳元神的简称。
这个境界也叫做炼神返虚，为什么叫返虚呢？因为阳清阴浊，大家知道盘古怎么开天的吧？清者上升为天，浊者下沉为地。
所以元神练成纯阳，就叫返虚。
因为元婴期的元神，已经相当牢固了，接下来的炼神这一步，就是要化实为虚。将无形有质的元神，练成无形无质的阳神。
这个时候，你阳神大成，就不会被这一方天地拘束了，你想穿越几个晶壁系，那都拦不住你了，或者想去某个魔幻世界玩玩，也都随意。你的阳神聚则成形散则成气，也叫做元神大成。
一般人写着写着就换地图了，飞升仙界，其实真正飞升，是想飞哪里飞哪里，只要不嫌冷清，并不是像到了一定级别，某个地图就进不去了，那是游戏，不是修仙。
好了，天仙阳神就说到这里。化神就是炼神，目标就是把元神炼成纯阳，然后也没有肉身限制了，想干嘛就干嘛。
什么？你想说这个阶段还能生孩子不？当然是可以的，只不过和肉身交//合怀孕是不同的，毕竟花果山上一颗石头都能生猴子，咱们天仙为啥不能生猴子？
有个词叫做“天人交感”，佛教里面形容天人生孩子，有兴趣可以看看。
五、金仙阶段
金仙又称合道，至高者称大罗金仙，不过大罗是形容词前缀，表示一切时间空间宇宙啥的。
这个就不多提了。主要是古往今来，道士们记载的飞升的蛮多，合道的还真没下来留点档案的。大家见仁见智吧！或者随手打个广告，我的另一篇文，封神同人，《你所不知道的真实》里面提到过金仙。