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第三十章琴魔

作者:三国董仲颖返回目录加入书签推荐本书
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    骂着骂着,乐鹏衣冠迸裂,披头散发十分狼狈。

    “乐鹏兄怎么样?”刘金民关切的看向乐鹏。

    “无事,无事……”乐鹏还没有说完,就不得不停下来,气沉丹田乐鹏想要强行压下涌上喉头的血液。

    “咳。”一道血浆从嘴角流出

    ,“小看了小李飞刀,本来还想装个逼,没想到还是没有挺住。晚节不保啊,晚节不保啊!”

    “你们都该死,狗皇帝的走狗

    竟然感伤害乐鹏兄。”身为乐鹏的好基友看到他受伤顿时怒火上涌,“二曲肝肠断,深院梨花相谢早,五马罗堂久徘徊,油壁桐车载君去,去时盈盈红泪满红绡。”

    刘金民重重的拨打这古琴,

    一把把刀尖凭空出现飞向护龙三人组。

    抱着必杀之念,刘金民调动音刃重点照顾添姐,可见刘金民对于皇室的痛恨。

    “小玄,迪哥给我挡着他,要是我伤啦一分一毫我就上奏圣上杀啦他。”看着渐渐接近的音刃,添姐心头发凉,惊恐的对护龙三人组叫道。

    “添姐,小玄无能为力,使用刚才那一招耗尽了我所有的力量,现在我连动一下都不行。”小玄无奈的苦笑。

    “对我还有迪哥,迪哥救我!”添姐急叫道。

    听到添姐的呼救声,不断前进的迪哥的脚步一顿,“郡主。”

    添姐的呼救声,刺激了迪哥的某一根神经,迪哥向前的脚步一退,便带着巨神兵挡着添姐面前。

    “七杀经第二重二倍增幅。吼”一时间迪哥双手青筋暴起,一把巨神兵舞的密不透风,一把把音刃进不了添姐的身体分毫。

    “看来是要下点真功夫,乐鹏兄的血必将用尔等的心血洗脱。

    三曲肝肠断,落花为雨侬为愁,秋千架上看笑靥,而今都随海棠瘦,唯自弄笛别院忆兰舟。

    四曲肝肠断,琵琶不语琴绝弦,鹦鹉架前说心事,垂画双立秉烛观,但得青鸟传信与香媛.

    五曲肝肠断,往事何堪忆从头,剪花笑谈灯影瘦,而今红螺渐蒙愁,明月华衫霓裳能记否?

    六曲肝肠断,欲倾心事无所藉,还自南园抚霜枝,云台黛色苍烟里,问君此去还谋定佳期?”

    曲调一变,一个个音刃幻化为了一个个野狼,一个个绿油油的瞳孔晃得小玄心慌。

    “添姐有狼。”小玄毕竟是小孩对于野兽有着天然的恐惧。

    “欺负我弟弟。该死七杀经秘术杀身成仁,舍身取义。”看到刘金民把小玄吓哭了,这可让一直被动挡刀的迪哥发怒了。

    迪哥原名李迪羽,小玄原名李玄,他们二人是兄弟,从小到大一起相依为命。

    迪哥看到刘金民欺负自己的弟弟,顿时火冒三丈,一股恐怖的气场笼罩四周。

    巨神兵疯狂的砍杀这一条条拥有九流高手实力的野狼,别问我狼的战力为什么这么渣。

    野狼和之前的刀枪不过是一种音律与催眠术的结合应用而已。

    催眠术(hypnotism),源自于希腊神话中睡神Hypnos的名字,是运用心理暗示和受术者潜意识沟通的技术,因为人类的潜意识对外来的信息的怀疑、抵触功能会减弱,因此施术者会用一些正面的催眠暗示(又称信息,例如信心、勇气、尊严)替换受术者原有的负面信息(又称经验,例如焦虑、恐惧、抑郁),从而让受术者能够产生和原有不同的状态。

    简单地说:催眠术是利用心理暗示进行沟通的技术。

    复杂地说:催眠术是绕过表面意识而进入潜意识输入语言或肢体语言的行为。

    理论地说:催眠是心理暗示行为,施术者通过语言、声音、动作、眼神的心理暗示在受术者的潜意识输入信息,改变其思维模式和行为模式,受术者可以闭上眼睛,也可以不用闭上眼睛,甚至会无意识接受了催眠师的心理暗示。

    催眠术初级三大模式,思维退化,角色扮演,意识分离。

    思维倒退是催眠使受试者思维退化至某种较幼稚的阶段,失去了正常清醒时所具有的控制,落入一种较原始的思维方式,因而凭冲动行事并进行幻想与幻觉的制作。

    角色扮演(roleplaying)理论认为是受试者在催眠者的诱导下过度合作地扮演了另外一个角色。

    意识分离(dissociationinconsciousness)理论

    希尔加德根据实验观察,认为催眠将受试者的心理过程分离为两个(或两个以上)同时进行的分流。

    而刘金民做的就是高等模式的逻辑催眠。

    不相容的观点或知觉,而并不知道它们是互不相容的。如果要被催眠者对椅子作负性想象(即想象椅子已不在原处),那么当要他们睁着眼睛在室内行走时,他们会控制自己不碰到椅子,但她们仍然坚持说看不见椅子。这便是催眠逻辑的一种表现。没有催眠逻辑的人,就会碰撞到椅子上面。在这类实验中,有的还不清楚被催眠者是否真正相信椅子已不在原处;或者椅子尚在原处,但他们已经不能看见它。如果他们相信椅子尚在原处,只是看不见它,那么他们在看不见椅子的时候还能回避它,这也并不是违背逻辑的,因为被催眠者可能还记得椅子的位置。若将椅子移动地方,这种试验就要完善得多。其道理是,在椅子移动之后,如果被催眠者一方面报告看不见椅子,一方面又回避摸着椅子,这就更清楚地说明其反应的不相容性,因为他们再也不能凭记忆知道椅子的位置。与此相似的另一种催眠逻辑现象是有人报告的“双重”幻觉。其表现是,在催眠师的指导下,被催眠者幻视见一个物体,而这个物体已在屋里;或者幻视见一个人,而这个人正在步入室内。这都是双重幻觉催眠逻辑。不过,麦克唐纳和史密斯,席汉、奥布斯托和麦康基,以及席汉等人发现,并非所有报告讲的都是双重幻觉,有不少被催眠者是假装看见了双重幻觉。此外,双重幻觉的不相容性也有疑问。这里要分析一下被催眠者对幻视物体之真实性的相信程度,他们不能认为幻视物体只不过是想象的产物。如果他们真正相信幻视物体是客观存在的,那么看见一个以上的物体便不合乎逻辑。当然,即便是这种情况,也有一些道理可以合理解释双重物体是能够并存的。如果被催眠者知道两个物体中有一个是幻觉,那既无不相容性可言。因为当被催眠者被告知幻视物体是幻觉时,它便可以消失。透明幻觉是催眠逻辑的又一种表现。所谓透明幻觉就是被催眠者报告,他们透过幻视物体看见了真正的物体。同样,也有些被催眠者所报告的这一现象是假的。看见一个被另一物体完全遮掩住的物体,这显然是不合逻辑的。不过,幻觉没多少规则可遵循,对大多数被催眠者来说,幻觉的一个性质可能就是被催眠者可以透过它看见对面的物体。催眠逻辑是一种难以捉摸的现象。虽然不少人报告了它的存在,但是越仔细地分析它,它就越难把握。其主要原因在于不知道被催眠者是真正相信看见的物体是真实的,还是认为那是一种幻觉:是真正相信并不存在那个物体,还是认为那是一种负性幻觉。

    音刃什么的都不过是护龙三人组的幻想而已。他们在心中认为音刃是存在的是有威力的。

    当自己都认为这些音刃是存在的时候,只有被音刃砍中就会下意识的认为自己受伤了,简单来说就是自己吓自己。

    蟹昆仑九天,蟹蟹就怕乌鸦,蟹蟹小沫,蟹蟹作死未必会死

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