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第三百零九章武道相融之法

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    天机道法第一个境界,只要资质非凡,一般来说,基本上都可以达到,而第二个境界,若是足够超凡,并且机缘到了,也有keneng达到,可是相比于这前两个境界,天境更显得虚无缥缈。

    天境,可代天而行,掌握天地法则,借天地法则之力,若是将天机道法修炼到这个境界,恐怕天下哪都可以去得了。

    肖泽现在还只是一个俗世间的小修士,天机道法中所述境界对他来说实在太遥远,如此是真的,那这部道法可就太可怕了,当真有鬼神漠测之能。”小说“小说章节更新最快

    如果这天机道法真如上面所述的这般厉害,那他这次可真的是走大运了,肖泽本身就身具道家灵根,正好符合它开篇序章的要求,乃是修炼此法的绝佳胚胎。

    只是,而今他所学诸多,道术、体术还有炼气一道,三系合在一起,他的精力实在有限,三系同修,精力分散,实在难说以后会达到怎样的程度。

    轻轻一叹,肖泽并没有因为天机道法的玄异,而立刻坐下来修炼此法,眼下他最要紧的是想办法出去,这片空间只有方圆数百丈大小,简直就是一个牢笼,他若是无法尽快想办法离开,要不了多久就会被困死在这里,那么所谓的以后,也没有什么意义了。

    将记载着天机道法的羊皮卷揣到了怀里,肖泽的目光又望向了那第二张羊皮卷。

    这张羊皮卷并不是什么功法典籍,倒像是记载着一个人的修行史。只见得开篇第一行写道:我杞无声修行两百余载,追溯本源,超脱天地,毕生感悟,尽在此篇之中!

    “杞无声?一千年前修炼界中有一位奇人,不就叫杞无声吗?”当看到这第一行字,肖泽整个人心神大震,这张羊皮卷,竟是杞无声所著。

    肖泽通读过修炼界中的史事,对于近代修炼界中的一些奇人了解得不少。这杞无声就是史书中记载的一位了不得的人杰。一千年前杞无声之名威震整个东圣神洲,在修炼界中留下了许多传奇。

    史书中有记载,杞无声实力强大,足以斩仙。是一位已经蜕凡成功的仙道高手。仙道高手可跨入长生不死仙境。到那等境界,举手投足以破碎虚空,进入天界。可与仙神试比高。

    不过,这并不是让肖泽特别关注的地方,事实上,但凡能被载入史策的人物,最起码也是达到了修炼者的第六境界融魂之境的绝世高手,而且都还是绝世高手中的佼佼者,肖泽之所以特别留意了这个杞无声,是因为他与其他修炼者不同。

    杞无声武道双修,武与道术皆达到了出神入化的境界,强大如仙。

    普通的修炼者,单修炼气士的武道或道家秘术,能够破入绝世之境,就足以笑傲天地了,可是这个杞无声武道双修,并且武与道法都迈入了仙道之境,实在令肖泽叹服。

    最令肖泽震惊的是,由于武道炼气士与道家道法的修炼方法的不同,后期在修炼上会出现分歧,这个杞无声因此,在脱凡成功后,化出了武身与道身。

    说来,杞无声的修炼之路充满了传奇,在史书中,关于杞无声的记载非常详细。

    杞无声武道双修,在跨入修炼者第五大境界时,发生变化,武道炼气士在第五大境界是凝聚本命元神,而道家第五大境界是凝出本命元婴,当杞无声达到第五大境界,竟然分别凝聚出了元神与元婴。

    元神与元婴乃是修炼者的本源,随着修为的强大,它们会逐渐承载起修炼者的神识,拓印出修炼者的人格,杞无声的元神与元婴,也正是后期他的武身与道身。

    这种奇异的修炼之路,给肖泽留下了深刻印象,元神与元婴同时拓印出修炼者的人格,就像双魂共体一样,发展到最后,形成武身与道身。

    说来,如今的肖泽也是武道双修,是不是后期也可以凝聚出武身与道身呢?不过,如果真的到了那一刻,肖泽怕是不会选择这样做的。

    当初,在看到有关杞无声的这段史事时,肖泽对他的做法并不是太赞赏,因为元神与元婴同时拓印出修炼者的人格,随着后期的发殿,双魂必然会出现分歧,从而形成出属于自己独立的人格,到那时,到底哪个才算是真正的自己?因此,肖泽从来没有想过,要仿照杞无声的修行之路。

    不过,而今他意外的得到了杞无人的修行感悟,肖泽还是要仔细的看一看的,这可是一个仙道高手毕生经验,又是与他一样,武道双修,对于他来说,肯定有着不少的经验值得他去借鉴。

    细细的看下去,肖泽发现,杞无生所著的这部修行感悟确实非凡,当真是仙言妙语,字字珠讥,每一字一句都说到了修炼者的心底,阐述了许多修炼中的致理,肖泽从重深受启发。

    不过,当看到后面,肖泽眉头不禁深皱了起来,就像他想的那样,杞无声武道双修,凝炼出武身与道身,后期果然是出现了wenti,在这张羊皮卷中,有很详细的记载,他还提醒renmen,一定要对慎重对待武道双修。

    从羊皮卷上的记载肖泽得知,杞无声一开始同时凝聚出元神与元婴并非本意,而是道法与炼气一道达到一定境界后,自然而然要经历的过程。

    元神与元婴同时凝聚,后期分别拓印上了他的人格,形成了双魂,这双魂由他的人格拓印而出,起初在他内体相处并未出现多大wenti,可是,当时间久后,双魂的人格出现分歧,开始争夺起他身体的主导权。

    在别人看来,他双魂共体,实力强大,令无数人生畏,可是唯独他自己zhidao,双魂共体给他带来了多么大的苦恼,这种情况,直到后来他蜕凡成功,才得到解决。

    蜕凡之境,顾名思意,就是蜕去凡体之意,这是俗世间最强大的战力,是修炼者第七大境界,所谓的脱凡成功,就是拓印了修炼者人格的元神或元婴,蜕下凡胎,凝聚仙体,成就长生不死仙位,比肩仙神。

    杞无声的武身与道身,其实是在蜕凡成功后才被定意的,以前只能算做是双魂,蜕凡成功后,元神与元婴会打破凡胎的桎梏,独立出来,形成一个全新的身体,杞无声的武身与道身,也就是在这个时候形成的。

    可是,独立出来的武身与道身,因为有了自己的人格,从此以后,两者就变成了两个人,到得后来,到底哪一个才算是真正的杞无声,都说不清楚了。

    从内容来看,这张羊皮卷应该是杞无声的道身所留,难怪肖泽会在这里发现一本非凡的道法,想必,那天机道法应是杞无声道身所学之法。

    按照道身所述,杞无声当初凝聚道身与武身并非是本意,而是道术与炼气一道在破入第五大境界后,自然要经历的过程,看到这里,肖泽眉头深皱了起来,难道说,他若是按照目前的情况修炼下去,也必须要凝聚出武身与道身吗?

    说实话,肖泽是不愿意这样的,凝聚出道身与武身,只会使得自己人格分裂,重而形成两个不完全的自己,但是,如果不修炼出道身与武身,难道要让他放弃道法或是炼气一道?

    眉头紧皱,肖泽又接着看了下去,这张羊皮卷上记载的是杞无声修炼以来的感悟与经历,其中关于武身与道身说了很多,在发现武身与道身共存的wenti后,他也想了许多办法。

    通过多次的推演,道身觉得,要想避免这种弊端,做到真正的武道双修,除非将武与道相融才可,这种相融,并非是表面意思上的相融,而是真正的相融,灵觉与真气的相融,如此一来,在达到第五大境界后,体内才只会凝聚出一道本命灵胎,就不会有人格分裂的wenti出现了。

    看到这里,肖泽的眉头皱的更紧了,武道相融,说起来简单,真要做起来是何其艰难,首先,灵觉之力与真气本就是两种不同的力量,而且道术与真气法诀的修炼又大相径庭,两者之间根本就没有一丝共性,想要将两者融合,简直是不keneng的事情。

    肖泽陷入了沉思,难道日后他要放弃一门修炼之法吗?就在这里,羊皮卷上接下来的内容,令得肖泽眉头渐渐舒展的开来。

    一直以来,杞无声的这个道身,都在寻找武道双修的解决办法,他本身就是武道双修,对其中的感触颇多,经过多年钻研,这具道身也研究出了一些门路。

    按照他的推测,只要起初阶段,在人体内开辟出一个门径,使得道法与炼气法诀能够完美的交融在一起,这种交融,是原于本源力量上的改变,交融后的神力,不再是灵觉和真气,而是新生的一种力量。

    不过,想要开辟出这一新的修炼门径,可不是一件容易的事情,杞无声的这具道身对重新开劈一门修炼门径,也有了一些大致的方向,但是,现如今也只是还处在理论之中,是否keneng,还不得而知。(未完待续……)

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