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由于布里泰恩王国东印度公司的舰队，无法在南海海域自由航行，因此巨额的贸易出超始终存在，成为公司盈利的一个不大不小的污点，引起股东们的强烈不满。
不过暹罗湾一战，舰队的损失实在过于惨重，舰船的损失还是其次，令人心痛的是合格船长和水手的大批阵亡，仅仅是抚恤金的支付，就是一个不小的数字，更别说培养出替代人员，需要耗费的各种资源。
为了弥合贵金属大量输入中土王朝的困境，东印度公司的高层经过反复研究、磋商，终于决定在货物清单上添加成瘾性很高的大烟，比烟草更强效，让人忍不住沉醉其中。
不过，刚开始的时候，东印度公司只敢将大烟夹带在普通货物里，偷偷摸摸地输入中土王朝，沿袭前朝的乌香之名，以熏炉香料的名义，由合作多年的分销商进行售卖。
他们的策略生效了，东印度公司继而推出夹杂在烟丝里，同样具有很强成瘾性的乌烟，起先价格比较低，让很多手里有余钱的人都能消费地起。
当吸食大烟的潜在人群逐渐壮大起来，东印度公司的野心也勃然大发。可惜的是，正当他们准备大展拳脚，干出一番大事业的时候，商业联盟这头怪物突然露出嗜血的獠牙。
鲁斌是最早发现广府市面上，部分市井百姓的异状。这些人接连打呵欠，神情萎靡不振，眼泪鼻涕具下，手脚四肢无力，只有闻到特定熏香的烟气，或是吸食某种烟丝才能缓解。
毕竟是穿越前接受过高等教育，鲁斌一眼看穿异状的背后，隐藏着的歹毒恶意。一怒之下，他下令将东印度公司的分销商全部控制住，收缴全部的“乌香”和“大烟”，亲自在虎门用海水和石灰全部销毁。
至于短短时间内，迅速成瘾的过万市井百姓，瘾头发作时，令常人望而心塞的实例，叫普罗大众知道烟毒的利害，毕竟有人为此倾家荡产，刚刚过上几天好日子的人家，转眼间没落下去。
东印度公司的诡计被识穿后，气急败坏地准备武力护商，不过残损不堪的舰队正在重建，正需要时间和大量的金钱弥合，因此公司高层想出了祸水东引的毒计。
旧大陆列强连弗朗士的皇帝都能压在地上摩擦，一旦联起手来，形成的这股势力，即使向中土王朝这头怪物投放，估计可以叩开封闭的大门，成功率应该很高。
鲁斌在虎门销烟后，正在积极收拾残局，用强硬的手段，令上瘾的人戒毒，其中不少人煎熬不过，寻死觅活地上吊、投井、撞墙，闹出不少事端出来。
不过，鲁斌是不会放任不管，反而加大力度打击乌香、大烟的暗中销售，毕竟有丰厚的利润，有些人甘愿为之铤而走险，可惜在鲁斌无孔不入的监察中，这些祸害同胞的人，谁也逃不了惩罚和制裁。
死的人多了，加上没有一个走脱，胆敢沾手的狂徒，见识到仙人的狠辣手段，不得不选择退缩，先看看风色再说。
没过多久，鲁斌从布里泰恩王国的本体得知，东印度公司上蹿下跳，纠集的列强联军，正在向中土缓缓驶来。
“历史的车轮被我迟滞了片刻，依旧携裹着大势滚滚而来。所幸的是，琼崖-广府的军事工业实力不仅从无到有孕育出来，在我的指导之下更有了长足的进步，相信可以和远道而来的旧大陆列强联军战个痛快！”
化名阿伯丁的本体，在得知分身的临高启明计划后，确实有信心，不过他并不看好分身改良士绅集团，分化出工商阶层获取政权的后续计划。
“资产阶级，尤其是没有经历过血腥洗礼的资产阶级，缺乏内在的精神支柱和信仰源泉，在事关生死存亡的危机面前，肯定会表现出其内在固有的软弱性。别忘记，中土王朝是大一统帝国，超稳定政权结构，以及深入人心的正统观念，会让这些商人工场主的膝盖，在特定时候主动软下去。”
鲁斌对此并不以为意，他甚至觉得自己有些精神分裂了，竟然和本体开始辩白：“中土王朝的政权合法性，固然是群雄逐鹿杀出来的最后赢家，基于赢家通吃理论，与士绅阶层共治天下的惯性，这个事实的确无可否认。”
“不过自第四王朝末期，喊出王侯将相、宁有种乎的戍卒，就将世家、贵族乃至皇帝、王侯，都狠狠地扒下那层皮。从第五王朝开始，开国君王多是平民，亲手打出来的天下。内部禅位把持权柄者，由于得国不正，王朝寿命都非常短暂。”
“因此有这个传统在，谁敢断言工商阶层不能鼎革天下，再造华夏神州，所谓的膝盖软骨头，也要看看是谁。野蛮人那套奴化愚民的把戏，早就过时了。”
鲁斌本体化身的阿伯丁巫师，对于分身如此执着，有些不能理解的无语，不过他还是很愿意支持，或者为分身的事业提供帮助。
“或许是在昆仑之虚接触到远古诸神，取巧点燃真火成就尸解仙，令分身的自主性变得更强，不过经历这个世界获得的所有知识和信息，在回归本体后不会引发任何变数。那么，我就稍微出点力气吧。”
阿伯丁巫师在联合贵族对抗教会的过程中，自然而然地接触到科学魔导士，甚至帮助炼金大师，精通傀儡术的埃萨克.牛顿爵士，转生为科学巫妖这种绝对中立阵营的特殊半神。
鲁斌为埃萨克.牛顿爵士解决寿命上限的难题后，由爵士介绍进入科学魔导士的联席议会，甚至接触到他们的核心机密，一场关乎整个世界的大变革。
借鉴至高神的崛起、横扫诸神的历史进程，以教堂和修道院为节点的信仰网络，在破碎的旧大陆迅速铺展，彻底碾压各个神系的抵抗，包括祂们在地上的代行者，也被连根拔起。
从过去的老式施法者转职为科学魔导士，在教廷无处不在的压力下，他们彼此之间通过誓约和协议，共享施法源泉，甚至现成的法术。
“最初的时候，这种联系甚至得付出思想共享，灵魂被污染的代价，不过我们从中世纪的贤者柏拉图的智慧里，发现磨砺精神力的思维迷宫米诺陶诺斯，进而开发出精神保护术、缸中之脑等新法术，就避免了人格混淆的悲惨代价。”
“运用精神保护术，我们科学魔导士给自己的灵魂添加厚重的防护墙，一方面保持自己的人格和思想相对独立自主，另一方面却彼此保持着联系。这是一个划时代的发明，让一些担心自己被同化控制的伙伴，蜂拥而入地聚集过来，进一步壮大这个魔法网络。”
“过去的旧式施法者，只要学会精神保护术，连接上这个网络，就会自动转职为科学魔导士，自身作为网络的节点，上传自己学会的知识。随着体内魔力脉络的开发应用，这个神奇的魔法网络，迎来第一次更新升级。”
“大概在中世纪末期，文艺复兴早期完成，然后所有科学魔导士就发现，除了新奇的知识共享，增长各自的见闻和积累，就连我们的施法源泉也可以共享。这次升级来地太及时了，面对教廷宗教裁判所的绞杀，我们再也不担心施法过度，导致施法源泉枯竭的发生。”
“凭借魔法网络的便利，任何一个成员都可以借用别人的施法源泉，成功地给予裁判所的狗崽子狠狠的打击。有一段不算短的时间，我们的老对手被修理地很惨很惨，当有人开发出将完整的法术上传到魔法网络的技术后，残酷的现实逼迫他们不得不停止血腥的猎巫行动。”
埃萨克.牛顿爵士如此介绍：“正是因为我们互相帮助，携起手对抗至高神在地上的代言人，才渡过那段艰难的岁月。因此有一个传说，魔法网络的最初创建者和使用者们，并没有彻底死去，而是变成另外一种形态继续存在着。”
鲁斌对其中“魔法网络”形成的基础原理非常感兴趣，他隐约发现穿越的第一个世界，魔法女神密斯特拉自称创造了魔网，或许没有那么简单。
“我估计，不是先有女神再出现魔网，而是先有魔网，才投影诞生出女神。”
鲁斌低下头，俯视着埃萨克.牛顿爵士：“我有一个猜想，关于魔法网络的最初创建者和使用者，他们互相影响的人格，或许潜藏在魔法网络的深层区域，正在形成新的泛意识存在体。”
资深的科学魔导士忍不住皱眉：“阿伯丁阁下的意思是，一个魔法网络的神灵？或者可以称呼为幽灵？”