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宝刀小小声问：“等值，是多少钱啊？”
“在入境处，它们的市价。”未城边境卫队道。
这个条件，真不算黑心。在未城与栖、适、木城等处的接壤地，水土遍地都是，一开始，入境者就地挖掘，地方官也不管。挖得多了，地方官恼了：经年累月，挖成坑挖成谷了，我不能不管了吧！
于是其他边境的关卡，主要查走私。而未城外的地方官，严防挖地与取水。想进未城的，要么自己远远的带，要么就向边境卫队交“等值金钱”。
卫队拿了等值金钱，不是拿进未城里面去另派他用的，是真的就地买水土。长此以往，未城的边境之外，都有专门卖水土的商人。叫的价，大抵就是取水土不管制了的最近处，取好水土、再运过来的路费。
这么一来，未城源源不断有丰沃水土补充，而且补充都不用城里自己开销，都是入城的人赠送。
这笔赠费，并不贵，而且带动了水土商人的产业链，所以没有遭到太大的抵制。
至于在未城、和画城的边境，水与泥土，都金贵，未城偏偏还是坚持要这个。画城的人不免叫苦：这不是挡住我们，不让我们入境吗？
未城也真不客气：就是挡你们的！
画城人没有水、没有土，进了未城，却要用未城的水土。未城如果不挡着他们，那境内水土，很快会被他们大量消耗的！
想从未城要水土？也可以！未城在边境卖水，价格一点都不便宜。
——你画城不是富吗？好！就拿金子来买！
宝刀这伙建筑队想入境取水，开销就有这么大。
建筑队长只好跟成员们商议：看能凑到多少钱，将就着买一点，维持大家生活所需，然后沿着画、未边境，继续往东，进了栖城，喝水就能敞开喝了。
他们所谓的“生活所需”，没把宝刀包括在内。他们没把宝刀做成食水就已经够善良了，可绝对没有善良到掏腰包买水喂宝刀的程度。
建筑队长很好心的安慰宝刀：“跟我们一起，贴着边境线走。未城边境有密林，林边的空气也比较湿润，可以帮你多撑一会儿。实在吃不消，你就向他们边境队求助，说卖身为奴。他们不会看你死的。放心！未城当奴工，比画城好多了。只要下田干活，不用挖矿。田主管吃管喝，不会让你渴死饿死。多好！”
宝刀两眼发直：“我还是顺着林边走吧。”
能作自由人，谁要去作奴！宝刀还没有生出那副奴骨来。
她跟着建筑队，顺着林边走。空气果然比沙漠中行走时湿润，人没有那么容易口渴，但走久了还是要找水份润润喉、而且总得找吃的。
未城很怕“蹭边”的画城难民们嚼他们的叶子、果子、扒他们的树片。人比蝗虫可厉害得多！此风若一开，未城边界用来挡风沙的绿化林，不消多久就会被啃光，画城大风与雪沙，就会长驱直入，未城苦心经营的农业就完了！
为了自己城池里人民的福祉，未城只好硬硬头皮、狠狠心，做就做到绝，在林边画出明确的界限，士兵们大刀大剑扛着盯着，隔一会儿喊一嗓子：请自重啦！越境偷吃植物被抓到直接充抵为奴！要作抓奴不如作自愿奴！
在“奴”前加“自愿”的头衔，挺违和的。不过，奴隶里确实也分三六九等。自愿跟人签下奴契，身子给了主人，比雇工低下，但好歹有个契约保障，不至于太离了谱去。而要犯事儿被抓，直接充为奴隶的，契约都没有，全凭官府处置了。
在边境线上，实在没法子，向未城卖身投靠的，未城作主跟他签奴契，运到内陆去分到各个农场干活，工钱比雇工少得多，活却重，都没资格挑拣的，然而契约保证主人对契奴不得故意杀害、不得进行规章之外的体罚伤害、必须给予最低限度的饮食与休息。
如果自己不卖身，走着走着，越境偷吃对面的植物，那就对不起了！未城有言在先，直接抓人。抓了当奴隶，没有农庄干活这么轻松的道理，往往还卖回给画城当矿工，那生死折磨就恐怖了。
所以蹭边儿的虽多，没有一个敢去吃界线对面的植物。最多眼巴巴等着那边的果子自己掉过来、花瓣自己飘过来。
这时节正好没什么花朵，光是结了一种果子，黄豆那么小，桑果那么乌紫紫的，果核又大又硬，核外包了层瘦瘦的皮，汁液呈浓紫色。吃了，解不了什么渴，倒是大家的嘴都变得乌紫乌紫。
未、画城界限两边，植被变化非常明显，界限北边，画城这儿，没什么植物，荒芜得可说连毛都不长，但凡长点儿毛，就被难民们揪去吃了。界限南边，未城这儿，总算是长毛了，再往南几丈，草木更丰富，再过去几丈，森林才真真郁郁葱葱。
其实本来未城希望他们的森林能贴着边界长。但是边界北边被难民们啃吃得太厉害了，未城恪守上古圣人分的界，不便越界阻止，结果北边缺少植被、风沙侵入，害得线南边的植物一下子也长不好，所以有几丈宽的地方，绿意总是稀稀拉拉的，未城也没办法了。
宝刀跟着队伍们往前蹭了一段，渴饿难当。建筑队的人毕竟还有点人性，看不下去，还是分点养过螺的水给她润喉、分点馍块给她充饥，一边行善、一边肉痛，一半儿怜、一半儿发狠的劝她：“你不如去签奴契吧！”
宝刀咂叭着嘴，呆了一会儿：“我想到一个更好的办法！”
“什么？”
宝刀叽哩咕噜说了一顿，建筑队长也双眼发直：“你说什么？这能行吗——重点是，别人能信你吗？”
宝刀不得不抬出了自己的名头：“你们必须信我。我是白宝刀。造出了皱纸、还回收了海网的白宝刀！”
“搞得安南市场沙暴的白宝刀！”一片惊呼。
宝刀的名声，比她想像中的还要响亮。各地都给她一个头衔，头衔尾巴上略有不同，譬如画城就说“沙暴”、华城就说“雪崩”、觉城就说“海啸”，总之就是当地形容大灾难的最高词汇。
这个名头帮了宝刀的忙，未城卫队终于容许宝刀入境了，条件是如果她能造出她号称的东西：更结实的麻纸。
宝刀办到了。
她把螺胶搀进麻浆中，经过几次实验、调整了几次比例，造出了新纸。缺点是不渗墨，优点是确实结实得多。
不渗墨，就很难作为书画作品的载体，结实，就可以写上更多的信息。
这种新纸，不是艺术类的，而是实用类的。
未城人暂时有点疑惑：“可是用作什么呢？当然，我们可以用它写一些便笺，比抄片子轻巧。但光是这样的用途，它卖不贵啊……”
关键时刻，张大佬屁滚尿流的赶来了：“宝姑娘，请加入本号！”
宝刀揉揉眼睛，一时当是认错了人：“你怎么会在这里又开商号了？”
张大佬讪笑。还不是简竹派他来的！说要他在这里买个纸号，不论如何，先掌握黄麻纸最基本的制作流程，这样就好，利润什么的都不用考虑。张大佬当简竹在开玩笑，结果就听说了宝刀又创神奇事迹。
这事迹，别人一时想不到，但张大佬是受过简竹点拨的，立刻就想到了：哎呀，慕飞与宝刀先前还发明了赫蹄印刷术嘛！
那种印刷术，是把薄软的赫蹄纸覆在石刻上，将上面刻的字面拓下来，优点是利用了赫蹄纸的柔软。
而新纸结实平整，岂不是也可以印刷？
只不过这种新纸，没有赫蹄那么柔软，所以不能去印石刻，而要专门为它刻版。
这年头，各地对于刻版印刷术，其实也进行了各种探究。大致有如下几种：
第一种，为了美观，刻出各种图形，敷上颜色，印到布上，比直接织出来更快、也比织出来的图案更细腻丰富。登峰造极的代表，是安城桢邑宝箴坊，能在布上印染还原出名画，栩栩如原作。
第二种，为了更快、更多的复制出信息并进行传播。这种情况下必须做一个版子，找软的地方戳。比较成熟的是砖瓦印戳术。这种是先做个软泥团、泥板，把版子戳上去，版子上的图案就复制到了泥上。把泥烧硬了，图案就保存了下来。这种方法，图案必然没办法多精致，但对于某些用途来说，也够了。所以很多花砖、花瓦，就是用这种方式来“印刷”。
第三种，便是赫蹄这种，覆到石刻上去，利用自己的柔软，来进行塑形。这种只能用在拓碑上。
以上三种，都不能完成如下使命：更快更好的印书。
所以市面上人们看的书，几乎还都是手抄的多。
沈夔石当年临风而叹，希望作品能很快印在很多页东西上、很迅捷传到各地的心愿，还没有能达成。
载体、印刷技术，都没有突破瓶颈。RS