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花国,孤芳山。
山高千丈,山顶环形而内凹,有一湖。
山下人称之天池,孤芳宗称之圣湖。
天池东南,湖畔有一宅院,掩映着数十棵桃林中。此刻桃花开的正艳,真可谓是人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
宅院往湖方向是一黑瓦白墙二层楼大房,大半已经延伸到湖面上,下有乌黑的木桩撑着。湖中,有数十条的乌鱼围着木桩一动不动,似跟屋内盘坐的女人一般入定。
忽然,乌鱼们动了,急速摆尾向湖面窜去。接着,圣湖微起涟漪,随之荡漾开,犹如一锅沸水。
地震了。
事实上,在乌鱼没有感知到之前花因罗就已经觉察了。
这一次,她没有像在云霄大殿一般来一个二指禅,她只是静静的坐着。以她现在的修为,就这样坐着,一样也能吸收磅礴的地力。
现在,她丹田处生出一泉眼,泉水汩汩冒出,越来越有圣湖的气息。虽然离仙道一重观想境还任重道远,但比从前盲人摸象要好上许多。
泉眼扩大,最终如果成一圣湖,那她花因罗还未入仙道,就可以如仙道中人一般观想,这是孤芳宗历代祖师可遇不可求的。
嗖,一把剑无声无影地出现在她面前。
以花因罗之能,竟躲不过,只来得及身子侧一侧,肩窝血花乍现。
花因罗一边封印肩窝涌进的怪劲,一边出拳。
降魔拳!
没有声音,后发先至,来者也是让了让,同样肩窝中拳,整个人翻飞出去,快若惊鸿。
“花因罗,不过如此。”
嗓音清冽,像剑划破长空。
花因罗只瞥到一道红影;再看,人已消失的无影无踪。
好厉害的隐身术!
好犀利的剑!
花因罗目光烁烁,脑海里赫然把方才的回放,而且是“一帧一帧”的回放。最终,脑海里定格为一红衣戴青铜面具的少女。
扬州青铜宗!
扬州青铜宗是九州崛起速度最快的一个武宗,从成立武门到成为二星级武宗只用了五百年不到的时间。
据说青铜宗的祖师在扬州句茅山无意中得到了一把上古青铜剑,由此建立山门。
至于这位创立青铜宗的祖师的来历,世人少知。不过花因罗却知道,这位祖师曾经也是孤芳宗弟子。
五百年前,孤芳宗是有两个弟子。
十岁后,宗主决定其中一个为圣女,另一个为圣仆。
这个规矩从孤芳宗成立起就有,持续了一千年,结果到那一年出了问题。
青铜宗的祖师最后被定为圣仆,而实际上她的修为以及资质远超圣女。青铜宗祖师愤而出走,自立门户,从此青铜宗就与孤芳宗有着牵扯不断的恩怨。
青铜宗正式成为二星武宗时,青铜宗圣女曾经上孤芳山正式递帖,邀请孤芳宗圣女前去观礼。
孤芳宗的弃徒叛宗之后,自立门户后发展成二星武宗,而孤芳宗仅仅是一星武宗,这显然是赤裸裸的打脸!
孤芳宗自然是没搭理青铜宗的圣女。
自此,孤芳宗圣女行走天下九州,遇到青铜宗的弟子往往会发生冲突。只不过,像这一次直接摸上门突然来这么一剑的情况,却是从没有过。
嘎啦啦……花因罗听到来自神脉的轰隆巨响。
她原有的武魂开始碎裂,放出夺目的光芒,照亮身心。刚才那致命一剑对她好像全无影响,她依然按照原定计划开始重塑武魂。
九品仙莲飞出,悬停在花因罗头顶,武魂碎裂绽放出光芒一道道冲顶而出,冲刷、炼化九品仙莲。与此同时,花因罗口中喃喃,片片金光从她口中吐出。
令人惊异的是,金光依稀组成莲花瓣的形状,很快满室飘香。香是莲花的香,不多时飘逸到室外。金光随香走,很快大房内外被金光笼罩。
这是一部仙经,自孤芳宗创宗以来就是孤芳宗的最高秘典,唯有宗主与圣女才知晓。
仙经名为《九品莲经》,分上中下三部。孤芳宗只有下部,也就是基础篇。然而即便是基础篇,孤芳宗历代弟子也无法修炼,原因是人界的灵气纯度与浓度都无法跟仙界相比。
历代祖师也尝试过,最终都失败,得出结论就是在人界根本无法修炼,但是如果有九品仙莲就不一样。
仙界九莲宗会根据弟子的资质赐下仙莲,从一品到九品,九品为最高等级。
仙莲除了有防御、攻击的手段之外,最重要的作用却是辅助九莲宗地弟子日常修炼的。
有九品仙莲在,它会自动纯化灵气,这就等于花因罗可以在人界修炼《九品莲经》,这才是孤芳宗赶回孤芳山修炼的原因。
如果一个月后,她依然没有把九品仙莲炼化成自己的武魂,那么帝国大比她只能遗憾缺席。
望仙台是帝国所有武子向往的圣地,即便是那些三星武宗的天才弟子,因为那有仙缘。然而花因罗已经获得了仙缘,而且是最大的最契合她的仙缘,夫复何求呢?
但见花因罗不断口吐金莲,更多金莲汇聚在九品仙莲下面。很快,九品仙莲旋转起来。过了一炷香的功夫,九品仙莲似是甩出九朵莲瓣,纷纷扬扬一直飞到整个孤芳山上空。刹那间,孤芳山犹如铁桶一般严实,彻底与外隔绝,那青铜宗的圣女再想“溜”进来绝无可能。
武魂继续碎裂,神光加上金莲之光不断冲刷着九品仙莲,花因罗不知不觉沉浸其中。
越州那家村五雷门别院中堂,王鸣沉浸在“性命双修”的思索之中。
王鸣结束短暂的“性命双修”宣讲之后,杜朗到旁门接洽商贩清点五雷门订购的各类货物。
方士玉在前堂接待贵客,宋缺则直接出了别院到一里开外请那家村村人临时搭建了草棚,在那接待登记从越州城来送礼的各路人马。
王鸣云眼所见,送礼的队伍从那临时的草棚一直延绵了二三里路。天色渐黑,远远近近的人打起来火把,其状甚为壮观。
宋缺根据送礼的等级以及来者在越州的地位,十中选一可以登堂拜见神子。
张霞举呆在后堂修炼,云眼所见,其人影相混,若隐若现,四处梦芒犹如萤火虫一般漂浮。
王鸣收回目光,继续思索。
事实上,“性命双修”之外还有“先性后命”、“先命后性”的修炼理论,貌似华夏道家的北宗与南宗就有这种区别。
王重阳曰:“性者神也,命者气也。性若见命,若禽得风,飘飘轻举,省力轻成。”
白玉蟾《大道歌》曰:“形神与性命,身心与神气。**成大宝,即是金丹理。”
实际上无论南北东西,其实都讲究性命双修,只是针对不同资质的人下手处略有不同,有的先从炼性开始,有的先从炼命开始。
等到从爬行学会走路了,就一定要学会两条腿走路。
人界以武道为顶,武道通神也不过是武道九重,就是因为过于重视炼命而不重视炼心的缘故。
王鸣细细回想他从前修炼,仔细分析,勉强说得上性命双修。正因为如此,他的武道修为才一路飙升,且没有出现根基不稳的现象。
每日勤练五雷拳以及后来的粹雷术是为炼命,而他在海城城头上与海妖大战,观鲲王飞升仙界,白云洞天观仙火焚烧万物,武神殿竞技场与云昊天做殊死搏斗,西市屠宰场观人界炼狱等等都是炼心。
炼命有迹可寻,而炼心日常该如何着手?
讽经诵咒或可为日常炼心,讽经即为念诵经文,诵咒即为念诵咒语,正所谓“讽经诵咒为修仙之径路”。
王鸣打算把那玄门早晚两坛诵课拿来作为自己的炼心功课,一念及此,王鸣心中有些激动,此界武士、文士、方士之外,自他开始,恐要多一道士。