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第340章取经完毕,出佛回归
却说八大金刚使第二阵香风,把他四众,不一日送至东土,渐渐望见长安。
原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城,至十六年,即差工部官在西安关外起建了望经楼接经,太宗年年亲至其地。
恰好那一日出驾复到楼上,忽见正西方满天瑞霭,阵阵香风,金刚停在空中叫道:“圣僧,此间乃长安城了。我们不好下去,这里人伶俐,恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去,汝自去传了经与汝主,即便回来。我在霄汉中等你,与你一同缴旨。”
大圣道:“尊者之言虽当,但吾师如何挑得经担?如何牵得这马?须得我等同去一送。烦你在空少等,谅不敢误。”
金刚道:“前日文殊菩萨启过如来,往来只在八日,方完藏数。今已经四日有余,只怕八戒贪图富贵,误了期限。”
八戒笑道:“师父成佛,我也望成佛,岂有贪图之理泼大粗人都在此等我,待jiā了经,就来与你回向也。”
呆子挑着担,沙僧牵着马,行者领着圣僧,都按下云头,落于望经楼边。
太宗同多官一齐见了,即下楼相迎道:“御弟来也?”
唐僧即倒身下拜,太宗搀起,又问:“此三者何人?”
唐僧道:“是途中收的徒弟。”太
宗大喜,即命官:“将朕御车马扣背,请御弟上马,同朕回朝。”
唐僧谢了恩,骑上马,大圣轮金箍bāng紧随,八戒、沙僧俱扶马挑担,随驾后共入长安。
唐僧四众,随驾入朝,满城中无一不知是取经人来了。
却说那长安唐僧旧住的洪福寺大iǎ僧人,看见几株松树一颗颗头俱向东,惊讶道:“怪哉,怪哉今夜未曾刮风,如何这树头都扭过来了?”
内有三藏的旧徒道:“快拿衣服来取经的老师父来了”
众僧问道:“你何以知之?”
旧徒曰:“当年师父去时,曾有言道:‘我去之后,或三五年,或六七年,但看松树枝头若是东向,我即回矣。’我师父佛口圣言,故此知之。”
急披衣而出,至西街时,早已有人传播说:“取经的人适才方到,万岁爷爷接入城来了。”
众僧听说,又急急跑来,却就遇着,一见大驾,不敢近前,随后跟至朝之外。
唐僧下马,同众进朝。
唐僧将龙马与经担,同行者、八戒、沙僧,站在yù阶之下。
太宗传宣:“御弟上殿。”
赐坐,唐僧又谢恩坐了,教把经卷抬来。
行者等取出,近官传上。
太宗又问:“多少经数?怎生取来?”
三藏道:“臣僧到了灵山,参见佛祖差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋,次到宝阁内传经。那尊者需索人事,因未曾备得,不曾送他,他遂以经与了。
当谢佛祖之恩东行,忽被妖风抢了经去,幸iǎ徒有些神通赶夺,却俱抛掷散漫。因展看,皆是无字空本。臣等着惊,复去拜告恳求,佛祖道:‘此经成就之时,有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍,保佑他家生者安全,亡者超脱,止讨了他三斗三升米粒黄金,意思还嫌卖贱了,后来子孙没钱使用。’
我等知二尊者需索人事,佛祖明知,只得将钦赐紫金钵盂送他,方传了有字真经。此经有三十五部,各部中检了几卷传来,共计五千零四十八卷,此数盖合一藏也。”
太宗闻言,又问:“远涉西方,端的路程多少?”
三藏道:“总记菩萨之言,有十万八千里之远。途中未曾记数,只知经过了一十四遍寒暑。日日山,日日岭,遇林不iǎ,遇水宽洪。还经几座国王,俱有照验印信。”
叫:“徒弟,将通关文牒取上来,对主公缴纳。”
当时递上。
太宗看了,乃贞观一十三年九月望前三日给。
太宗笑道:“久劳远涉,今已贞观二十七年矣。”
牒文上有宝象国印,乌jī国印,车迟国印,西梁nv国印,祭赛国印,朱紫国印,狮驼国印,比丘国印,灭法国印;又有凤仙郡印华州印,金平府印。
太宗览毕,收了。
当日天晚,谢恩宴散。太宗回宫,多官回宅,唐僧等归于洪福寺,只见寺僧磕头迎接。
方进山众僧报道:“师父,这树头儿今早俱忽然向东。我们记得师父之言,遂出城来接,果然到了”
唐三藏喜之不胜,遂入方丈。
此时八戒也不嚷茶饭,也不喧头,行者、沙僧个个稳重。只因道果完成,自然安静。当晚睡了。
次早,太宗升朝,召圣僧。
此时长老已在朝外候谢,闻宣急入,行俯伏之礼。
太宗道:“御弟将真经演诵一番,何如?”
长老道:“主公,若演真经,须寻佛地,宝殿非可诵之处。”
太宗甚喜,即问当驾官:“长安城寺,有那座寺院洁净?”
班中闪上大学士萧禹奏道:“城中有一雁塔寺洁净。”
太宗即令多官:“把真经各虔捧几卷,同朕到雁塔寺,请御弟谈经去来。”
多官遂各各捧着,随太宗驾幸寺中,搭起高台,铺设齐整。
长老仍命:“八戒沙僧牵龙马,理行囊,行者在我左右。”
又向太宗道:“主公yù将真经传流天下,须当誉录副本,方可布散。原本还当珍藏,不可轻亵。”
太宗又笑道:“御弟之言甚当甚当”
随召翰林院及中书科各官誉写真经。
又建一寺,在城之东,名曰誊黄寺。
三藏捧几卷登台,方yù讽诵,忽闻得香风缭绕,半空中有八大金刚现身高叫道:“诵经的,放下经卷,跟我回西去也。”
这底下行者三人,连白马平地而起,长老亦将经卷丢下,也从台上起于九霄,相随腾空而去,慌得那太宗与多官望空下拜。
太宗与多官拜毕,即选高僧,就于雁塔寺里,修建水陆大会,看诵《大藏真经》,超脱幽冥孽鬼,普施善庆,将誊录过经文,传布天下不题。
却说八大金刚,驾香风,引着长老四众,连马五口,复转灵山,连去连来,适在八日之内。
此时灵山诸神,都在佛前听讲。
八金刚引他师徒进去,对如来道:“弟子前奉金旨,驾送圣僧等,已到唐国,将经jiā纳,今特缴旨。”遂叫唐僧等近前受职。
如来道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛。
孙悟空,汝因大闹天宫,吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教,且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛。
猪悟能,汝本天河水神,天蓬元帅,为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类,幸汝记爱人身,在福陵山云栈造孽,喜归大教,入吾沙保圣僧在路,却又有顽心情未泯,因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。”
八戒口中嚷道:“他们都成佛,如何把我做个净坛使者?”
如来道:“因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好沙悟净,汝本是卷帘大将,先因蟠桃会上打碎玻璃盏,贬汝下界,汝落于流沙河,伤生吃人造孽,幸皈吾教,诚敬迦持、保护圣僧,登山牵马有功,加升大职正果,为金身罗汉。”
又叫那白马:“汝本是西洋大海广晋龙王之子,因汝违逆父命,犯了不孝之罪,幸得皈身皈法,皈我沙每日家亏你驮负圣僧来西,又亏你驮负圣经去东,亦有功者,加升汝职正果,为八部天龙马。”
唐三藏四众,俱各叩头谢恩。
马亦谢恩讫,仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边,将马推入池中。
须臾间,那马打个展身,即退了皮,换了头角,浑身上长起金鳞,腮颔下生出银须,一身瑞气,四爪祥云,飞出化龙池,盘绕在山里擎天华表柱上,诸佛赞扬如来的大法。
孙行者却又对唐僧道:“师父,此时我已成佛,与你一般,莫成还戴金箍儿,你还念什么《紧箍咒》扌肯勒我?趁早儿念个松箍儿咒,脱下来,打得粉碎,切莫叫那什么菩萨再去捉他人。
唐僧道:“当时只为你难管,故以此法制之。今已成佛,自然去矣,岂有还在你头上之理你试mōmō看。”
行者举手去mō一mō,果然无之。
此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉,俱正果了本位,天龙马亦自归真。
有诗为证,诗曰:
一体真如转落尘,合和四相复修身。五行论è空还寂,百怪虚名总莫论。
正果旃檀皈大觉,完成品职脱沉沦。经传天下恩光阔,五圣高居不二
五圣果位之时,诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞,各山各的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地,一切得道的师仙,始初俱来听讲,至此各归方位。
你看那——
灵鹫峰头聚霞彩,极乐世界集祥云。金龙稳卧虎安然。乌兔任随来往,龟蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽,玄猿白鹿意怡怡。八节奇uā,四时仙果。乔松古桧,翠柏修篁。五è梅时开时结,万年桃时熟时新。千果千uā争秀,一天瑞霭纷纭。
大众合掌皈依,都念:
南无燃灯上古佛。南无师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。……南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。
如是等一切世界诸佛。愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。同生极乐国,尽报此一身。十方三世一切佛,诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若bō罗密。”
至此,西游终结,佛气运一时无两。
旃檀功德佛功德圆满,明了前身,乃是燃灯古佛报身,朝燃灯上古佛一拜,飞落其头顶云光,端坐莲台,合十诵经。
至此,燃灯亦是道行大进,气运大增,周身浮现万盏日月明灯,辉煌璀璨,金光四照耀无量净土、十方世界,天地间龙飞凤舞,普降曼陀罗华雨,异香浮动。
而释迦牟尼佛手持唐三藏紫金钵盂,看着里面汇聚如液的万民众生信仰源泉,碧bō万顷,清净琉璃,万千信仰金龙在其中游曳,吞噬信仰,喷吐功德,瑞气千条,让佛祖满心欢喜。
唐三藏师徒四人,一路降妖除魔,为民除害,积累下无量功德,一大半被这钵盂所吸收,成为一桩功德法宝,况且乃是大唐太宗皇帝钦赐,有大唐国运加持,更是价值连城,不可估量。
而文殊师利菩萨、普贤菩萨、惧留孙佛头顶佛轮高悬,舍利子、金灯、贝叶、渔鼓、莲uā、佛珠、uā篮悬浮,光明普照,功德圆满,因果尽去,道行jīng进。
三人相视一眼,言道:“封神因果,今日了结;出佛如道,重返庭”
话音刚落,云光炸裂,轰隆隆间,三尊佛陀出现,都呈现三十二相。
顶上髻相,即顶上有隆起如髻形之相;眉间白毫相,即两眉之间有白毫,柔软如兜罗绵,长一丈五尺,右旋而卷收,以其常放光,所以称为毫光、眉间光。
睫如牛王相,即睫整齐而不杂目è绀青相,即佛眼绀青,如青莲uā,是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得的胜相。
两颊隆满相,即两颊隆满如狮子颊,见此相者,得除灭百劫生死之罪; 常得上味相,即佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子,复以诸善法回向菩提感得的相,表示佛陀的妙法能满足众生之愿的德相。
舌广而长相,舌头广长薄软,伸展则可覆至发际; 声如梵王相,佛清净的梵音,洪声圆满,如天鼓响,亦如迦陵频伽之音。
四十牙齿相,佛具有四十齿,一一皆齐等,平满如白雪,常出清净妙香。此一妙相能制止众生的恶口业,灭无量罪,受无量乐。
牙齿紧密相,即诸齿皆不粗不细,齿间密接而不容一毫,表示能得清净和顺、同心眷属之德。
牙齿齐白相,佛的牙齿颜è鲜白光洁,锐利如锋,坚固如金刚。
上身如狮相,佛之上半身如狮子王,行住坐卧威容端严,表示威容高贵、慈悲满足之德。
身形端直相,谓于一切人中,佛身最为端直。
身广长等相,佛身纵广左右上下,其量全等,周匝圆满,如尼拘律树,表示无上法王尊贵自在之德。
身è金黄相,佛身及手足悉为真金如众宝庄严的妙金台,此德相能令瞻仰的众生厌舍爱乐,灭罪生善。
身放光明相,佛的身光四面各有一丈,任运可使普照三千世界。
一孔一相,一孔生一其青琉璃一一孔皆出微妙香气其光者,能灭二十劫罪障。
身上靡相,佛一切发由头至足都向右旋,其è绀青柔润。能令瞻仰的众生心生欢喜,获益无量。
两肩圆满相,两肩圆满丰腴,殊胜微妙之相。
两腋充满相,佛两腋下之骨圆满不虚。
七处隆满相,指两手、两足下、两肩、颈项等七处之皆隆满、柔软。示一切众生得以灭罪生善之德。
皮肤润泽相,皮肤细薄、润泽,一切尘垢不染。是以清净的房舍、衣物、器具等施与众生,远离恶人,亲近智者所感得的胜相,表示佛陀平等无垢,以大慈悲化益众生之德。
手指细长相,两手指、两足趾皆纤长端直。是由恭敬礼拜诸师长,破除憍慢心所感得的胜相,表示寿命长远,令众生爱乐归依之德。
手足柔软相,手足极柔软,如细劫bō毳之相。是以上妙饮食、衣具供养师长,或于父母师长生病时,亲手为其拭洗等奉事供养而感得的胜相,表示佛以慈悲柔软之手摄取亲疏之德。
指间缦网相,手足一一指间,皆有缦网jiā互连络的纹样,如雁王张指则现,不张则不现。此相是由修四摄法、摄持众生而有,表示离烦恼恶业,至无为彼岸之德。
垂手过膝相,立正时,两手垂下,长可越膝。表示降伏一切恶魔,哀愍众生为其摩顶之德。
象马yīn藏相,男根密隐于体内,如大象、马yīn之相。此相是由断除邪婬、救护怖畏大众而感得,表示寿命长远,得多弟子之德。
腨如鹿王相,股骨如鹿王之纤圆,是往昔专心闻法、演说所感得的胜相,表示一切罪障消灭之德。
足趺高满相,足背高起圆满之相。佛于因位修福、勇猛jīng进感得的胜相,表示利益众生,大悲无上之德。
足跟广平相,足踵圆满广平,是由持戒、闻法、勤修行业而证得的胜相,表示化益尽未来际一切众生之德。
足下平满相,足底平直柔软,安住密着地面,这是佛陀于因位行菩萨道时,修六bō罗蜜所感得的胜相,表示引导利益之德。
足下轮形相,足心现一千辐轮宝的纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔,表示照破愚痴与无明之德。
只见文殊菩萨顶上有庆云升起,五è毫光内有缨络垂珠挂将下来,手托七宝金莲,庆云之上一尊无量佛陀端坐,慈眉善目,拈uā而笑,座下一只金狮俯卧,威风凛凛,佛陀手中托着《般若经》,执着一朵青è莲uā。
而其自身却是天衣褪去,换上了一身道袍髻不现,却是道髻,彻底恢复了道装。
普贤菩萨亦是,五è庆云涌动,一尊佛陀端坐六牙白象,遍体放光,照耀大千,脑后三十二轮光圈萦绕,光明普照,气象万千。
惧留孙则是一尊笑呵呵的大佛骑跨在捆仙绳化作的金龙上,在庆云之间游曳,散落万千天uā。
三人为还昔日因果,叛道入佛,今日佛气运昌盛,西游终结,因果了结,却是该回归师了。
三人不理会雷音宝刹众人惊异的目光,朝诸佛、诸菩萨打个稽首,纵起云光,直奔清微天。
释迦牟尼佛与燃灯古佛相视一眼,纷纷叹了一口气,神è复杂,却是没有相阻,因为因果已了,强行挽留,怕是再结因果,殊为不美。
毕竟元始天尊与慈航天尊坐镇阐教,二人却是没有底气敢相阻,只是二人昔日也是道英,如今常驻佛见此也是心生感慨,一言难尽。
此时,因为量劫之故,元始天尊也不好招惹通天教主,于是将弥罗宫移走,返回清微天,继续坐镇yù虚宫,算是清净不少。
就在文殊广发天尊、普贤真人、惧留孙三人脱离佛之际,清微天普陀净土之中,慈航睁开慧目,手中净瓶毫光大放,杨柳枝飞出,敲响金钟,无量道音瞬息之间传遍洪荒各处。
慈航人纷纷闻此,驾起云光,奔赴慈航道场。
须臾,紫芝童子来报:“启禀老爷,大师兄秦腾率领诸位师兄、师姐静候外”
慈航点点头,吩咐道:“宣他等进来”
片刻,几人鱼贯而入,来至慈航道台前,拜倒:“弟子拜见老师,愿老师圣寿无疆”
慈航淡然道:“平身吧”
众弟子闻言,毕恭毕敬起身,按辈分坐了蒲团,一个个正襟危坐,目不斜视。
慈航如今贵为圣人,心境越发古井不bō,越发淡然,似乎万事万物皆不上心,倒是应了那就话‘清静无为’,颇合道义。
望着地下众弟子,看着他等头顶冒起的灵光瑞彩,心中暗叹:“不知道此处量劫,有几人要上榜,身死道消,可悲可叹,却是半点不由人”
心中如此想,口上却是言道:“召尔等前来,却是有要事吩咐,不过,还是先往尔等师祖yù虚宫一趟”
说着,从分宝岩上起身,出了普度天宫,率领众弟子纵起祥云,望yù虚宫而来。
来至前,有黄龙真人等候,见得慈航临至,连忙上前道:“拜见师兄,老师在殿中等候多时矣”
慈航闻言,笑道:“罪过罪过”
与黄龙携手而入,倒是让黄龙真人惊慌失措、战战兢兢,毕竟此时慈航贵为圣人至尊,今时不同往日,不可同日而语,就如同萤火虫比之于日月,滴水比之于汪洋。
入了大殿,只见庭前位列十二席蒲团,有广成子、赤jīng子鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君、云中子端坐其上。
上方元始天尊端坐七宝玄台,旁边亦有一座道台,却是为慈航所留。
身旁有白鹤童子和南极仙翁立,一个执着盘古幡,一个手托三宝如意,皆是阐教镇教至宝,威力好大,镇压诸天,威慑万古。
慈航上前,朝元始天尊跪倒:“弟子拜见老师,愿老师圣寿无疆,仙福永享”
元始天尊却是口中斥责道:“你如今也是贵为圣人,何须如此,还不快快起身”
口上虽然如此说教,面上却是欣喜万分,毕竟慈航今时今日的地位足以与其平起平坐,就是口称道友,也再合适不过,但是难得是慈航还是执弟子礼,让元始天尊欣慰不已。
慈航但笑不语,上了玄台,言道:“老师怕是对量劫之事有了想法吧?”
此言一出,地下众仙一愣,随后目光炯炯,盯着元始天尊,恨不得耳朵长得更长些。
元始天尊面è一变,点点头,抚mō三尺髯须,忧愁道:“此次量劫,关系重大,不仅是bō及范围之广,前所未见,更重要的是,还有三尊圣位将出,一个不慎,满盘皆输啊,由不得为师不得不谨iǎ慎微啊”
随后慈航却是就此打住,回过头对众仙笑道:“慈航见过诸位师弟,别来无恙否?”
众仙哪里敢摆谱,连忙匍匐在地,言道:“拜见慈航天尊,愿师兄圣寿无疆,寿与天齐多谢师兄挂念,我等康泰无比”
“如此就好,平身吧”
众仙平身,却是无限欢喜,一教二圣,从此阐教气运之强,无人能敌。
随后,慈航下见过诸位师叔,与其余三代弟子汇合,落座于后面,不敢妄言,一个个肃穆庄严。
元始天尊见此,却是言道:“此次召唤尔等前来,却是有要事详谈”A