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第一百八十三章 拜火摩尼

作者:言身寸雨田返回目录加入书签推荐本书
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    “旧约里关于上帝造人是这样描述的‘Let us make Man,In our image, after our likeness …And God created the Adam in His image,In the image of Elohim created He him’, 这里发生了单、复数的混乱。上帝是个单数词,然而,这里分明用的是‘us’,于是就有人大胆的推测,圣经里描述的上帝正是从天狼星行星迁徙来的外星人,而这些外星人不止一人,所以在旧约里才用了‘us’……”

    说到这些神秘未解的人类起源之迷,焦达仁兴致越来越高,大有口若悬河、滔滔不绝的趋势。

    凌风打断焦达仁的话头,并不是因为觉得这些话题虚无缥缈、不足为信,相反他还很感兴趣,只是三人站在暗无天日的山腹之中,面前是诡异的、可能源自数千年前的石门,实在不是谈天说地的好地方。他转头问吴迪:“阿夜,你说的能看得懂楔形文字的三个人是谁?”

    吴迪回答道:“美国的加利福利亚大学的琼斯?道尔博士,德国汉堡大学的威尔?拉姆博士,和香港的易学大师周灵风,这三人是国际上公认的古文字专家,如果这三人都不认识楔形文字,那我想这个世界上恐怕就再无人可解了。”

    凌风“嗯”了一声,有些惊讶,这三人之中竟然有一个居然是他认识的人。

    焦达仁问道:“怎么,老虎,这三人中还有你熟悉的人不成?”

    凌风讪讪笑道:“没有啊,只是听说过其中一人,并未曾得见?”

    焦达仁说道:“切!我还认识普京,可人家不认识咱啊。”

    吴迪目光炯炯的看了凌风一眼,露出若有所思的表情。

    凌风转开话题,说道:“这里应该是石达开太平军的藏宝所在,怎么会出些这样一扇东周之前的石门?”

    “这有什么奇怪的。石达开兵败大渡河前夕,恐怕就已经预料到前途渺茫,只能匆忙找地方埋藏宝物,谁料藏宝之地竟然会是古时的一处秘密之地。”焦达仁盯着石门右上角一处火焰标记说道:“我怎么觉得这个图案有些熟悉?”

    这是一个燃烧的火焰标记,和浮雕里烈焰生物周身环绕的烈焰类似,只是显得更为形象。这个标记在石门的右上角顶端,原本被灰尘所蒙蔽,被焦达仁发现后,凌风和吴迪抬头看时,只觉得这个标记就是一团烈焰蒸腾、熊熊燃烧的火焰,直欲破门而出,让人感到一种由内而外的灼烧。

    片刻之后,焦达仁拍了拍脑袋,恍然道:“这不是摩尼教的标记吗?”

    摩尼教,又作牟尼教,发源于古代波斯萨珊王朝,创教者摩尼,生于公元216年,声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者,也是最后一位先知。摩尼曾说:“智慧和神迹不断的被神的使者传给人类。因此曾经使者是来自印度的佛祖,在另一个时代则是来自波斯的琐罗亚斯德,再一个时代则是以色列拿撒勒的耶稣。启示再次降临,在这个最后时代的预言则通过我,摩尼,来自巴比伦的真主的使者。”摩尼教强调禁欲、食素,其教义以善、恶二元论为基础,将一切现象归纳为善与恶,善为光明,恶为黑暗,而光明必会战胜黑暗,人类若依宗教之真理与神之志向,终必走向光明、极乐之世界,是以摩尼教崇拜太阳和火焰。

    凌风自己是无神论者,没有任何宗教信仰,自然也就对各种宗教学说没有研究。不过,他对摩尼教还算比较了解,因为摩尼教还有一个鼎鼎大名的名称——明教。

    摩尼教于六至七世纪传入我国新疆地区,复由新疆传入漠北之回纥,而盛行于该地。唐代宗大历三年,应回纥之请,于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年灭佛时,摩尼教亦遭严重打击,转而成为秘密宗教,并吸收道教及民间信仰,从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去,光明即将来临,故敢于造反,屡有反政府之举。自北宋末年起,浙江、江西、安徽等地,皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合,而演变成明代末年之白莲教。明教至清代虽已不复见于文献,但“明王”出世之说,犹流传于民间。

    “你说的不会就是张无忌的那个明教吧?”凌风对于明教的了解都是来源于金庸大大的小说,光明顶、乾坤大挪移、圣火令这些传说中的东西,也不知道现实中有没有。

    “你怕是武侠小说看多了吧?”焦达仁有些哭笑不得,不过不得不佩服他的知识渊博,对于摩尼教的教义他也有所涉猎:“摩尼教反对犹太教,把犹太教视为黑暗神的创造物。是不是因为犹太教最初的信徒都是上帝创造的人类,所以摩尼教才反对犹太教,就如同现在很多人反对克隆人一般?”

    不得不佩服焦达仁的联想力和想象力,不过关于人类和宗教的起源众说纷纭,也许那些看似天马行空、漫无边际的推测和想象,有可能就是淹没在实践长河里的真实?

    谁知道呢?

    不过,此时凌风不得不再次打断焦达仁的谈兴,说道:“飞熊,你的意思是这个石门里隐藏着摩尼教的秘密?”

    焦达仁耸耸肩,说道:“谁知道呢?”

    凌风反驳道:“摩尼教起源不过是两千年左右,可你说这石门至少是东周之前的产物,这不是……”

    “进到门里就知道了。”

    在凌风和焦达仁聊天的时候,吴迪围着石门转悠半天,此时终于找到开门的办法。

    石门采用的是“反扣”的方式关闭的。这种方式多用于大墓的正门,两块巨大的条石交错横亘于石门之后,一旦关闭,就再也无法从外面打开。当然,以吴迪的机关学造诣,肯定有办法打开“反扣”后的石门,只是需要耗费一些时间而已。不过,石门后紧密扣合的两块巨大方石已经碎裂,机关完全失效。

    很显然,已经有人在三人之前进到石门里。

    是不是石达开在埋藏宝藏时,破坏了石门里的机关?

    石门里面隐藏着什么?

    是太平军的宝藏,还是摩尼教的秘宝?(未完待续。)